Впервые о существовании былой арийской языковой и культурной общности западные учёные заговорили в XIX веке. Такая точка зрения основывалась на том, что до сих пор на огромных пространствах Европы и Азии люди говорят на языках, многие слова которых схожи с древними санскритскими словами. Мифологические представления этих народов также весьма сходны между собой. Предки нынешних народов, говорящих на этих языках, называли себя «Арьями» – санскр. arya (произн. «арья»); существует также написание этого термина, как «арии». Однако первоначальная территория расселения ариев оставалась неведомой. О месте происхождения ариев высказывались самые разнообразные догадки. В XIX веке археология ещё не достигла большого развития, и исследователям приходилось полагаться на санскритские литературные источники, в основном, на тексты священных Вед. В построении западными учёными своих теорий определяющую роль играло их понимание этих древних текстов, что не всегда соответствовало истине (как правило, переводы были не совершенны). Согласно их представлениям, кочевые племена арийских варваров, вышедшие из Центральной Азии – или из Восточной Европы, пройдя западные отроги Гималаев, вторглись на территорию современной Индии и уничтожили высокоразвитую цивилизацию дравидов – Хараппу, народа, населявшего якобы в то время эти места. Западные учёные считают, что это произошло приблизительно за 1500 лет до н. э. А все великие памятники ведийской литературы были созданы через какие-нибудь 2—3 сотни лет после этого.
Подобные теории в XIX веке представлялись вполне естественными и в дальнейшем не подвергались ни проверке, ни серьёзному сомнению. Однако непредвзятыми назвать их нельзя. Подобные представления о древних ариях были обусловлены имперскими притязаниями политиков, фанатизмом христианских миссионеров и германским национализмом. Как результат подобных взглядов, не допускалось, чтобы упоминаемой в Ведах арийской страной – Арьявартой могла быть Северная Индия. Даже когда в 1920 году были открыты археологические памятники древней цивилизации долины Инда, большинство учёных сочли, что эти города были разрушены напавшими на них арийскими варварами с севера. Созданию подобных предвзятых концепций и неверной хронологии Индостана способствовало также отсутствие необходимой полноты научных знаний и надёжной методологии исследований.
В XX веке у индийских учёных появились новые возможности для исследования доисторической цивилизации Индии. На территории более миллиона квадратных километров – значительно большей, чем совокупная территория всех других ранее известных древних цивилизаций, включая Месопотамию и Египет – были обнаружены новые археологические памятники Хараппской цивилизации. Теперь очевидно, что период существования индийской цивилизации измеряется уже не веками, а тысячелетиями. Таким образом, если согласно эзотерическим знаниям Коренной Род Пятой Коренной расы начал переселяться с севера Евразии в Индостан около XVIII тыс. лет до н.э., а последнее переселение было перед самым затоплением Атлантиды в X тыс. до н.э., что считается нынешними учёными доисторическим периодом. Это и есть, что называется периодизация и «развитие культуры исконно индийской цивилизации с древнейших времен до исторического периода», подтверждаемое археологическими свидетельствами.
Западные учёные до сих пор не могут прийти к однозначному выводу относительно точного значения древнего слова «арья». В древнем санскритском словаре «Амаракоша» говорится, что это – чисто санскритское слово, имеющее значение «благородный человек, приобщившийся к высокой духовной культуре». Согласно мнению индийских учёных, основанному на изучении обширной ведийской и пуранической литературы, термин «арья» никогда не обозначал принадлежность к какому-либо народу или языку. Это слово, в значении «благородный человек», встречается и в проповедях Будды, и в надписях Кира, первого императора Персии. Только в Ригведе слово «арья» встречается 36 раз – в основном как прилагательное, означающее определённый тип характера или поведения. Суффикс
