Когда-то люди думали, что мир сотворён Богом. Они совершали научные открытия, строили величественные города, создавали прекрасные произведения искусства. Вера в существование идеального сознания вдохновляла их преодолевать собственные приземлённые стремления и становиться лучше, раскрывать красоту личных качеств и поступков.
Древние учёные и философы писали свои труды в полной уверенности, что сознание первично. Они дали начало всей современной науке и философии.
Но в какой-то момент человечество ушло в крайность идеализма. Фанатичная религиозность настаивала на правильности только одной точки зрения, в ущерб науке и здравому смыслу. Наступили мрачные средние века.
Как всё устроено? «Нужно верить, а не рассуждать. Небесные тайны выше человеческого ума».
Развитие затормозилось. Идеализм стал помехой для движения, камнем преткновения.
Сейчас уже сложно сказать, что стало началом его конца. Может, известные слова Джордано Бруно «вера несовместима с разумом», а может, начало положил кто-то другой, бесславно сгинувший в подвалах инквизиции. Так или иначе, поднявшееся волнение умов постепенно расшатало, а затем и вовсе смело идеализм с пути развития, а вместе с ним и всю прежнюю картину мира.
Наука рванула вперед, поражая воображение новыми великими открытиями, и этот бурный поток вынес к нашим ногам настоящие сокровища.
Но разворот от идеализма был таким крутым, что очень скоро мы столкнулись с другой преградой – крайностью материализма.
Замену прежним идеалам нашли в приземлённых материальных вещах, измеряемых и осязаемых, ведь только они признавались настоящими. Дурным тоном среди учёных стало не то чтобы считать сознание первичным, а вообще хоть малейшим образом влияющим на законы природы.
И сознание оказалось за бортом научной картины мира. Так, незначительный побочный продукт материи.
Наука отвернулась от сознания и занялась машинами, будто предназначена она вовсе и не для живых. Живые с тревогой поглядывали в сторону развивающегося искусственного интеллекта.
На вопрос: «Как всё устроено?» у учёных теперь был ответ: «Заткнись и вычисляй!»
После рывка вперед развитие снова затормозилось. Абстракции порождали абстракции и упирались в абстракции, будто сама природа не хотела пускать дальше.
Возможно, она решила: «Там только пусто. Там много света, но нет там пищи и нет опоры живому телу». А стоит ли идти по пути, выбранному физиками и математиками, если на нём нет места живому телу: ни физику, ни математику, ни кому-либо ещё?
Остановившись перед очередным камнем преткновения, поразмышляем немного о том, не поспешили ли мы отказаться от наследия многих тысячелетий в угоду молодому и модному, но не отвечающему на главные вопросы мировоззрению. Не потеряли ли мы в погоне за истиной большую ценность, чем приобрели, не выплеснули ли с водой и ребёнка? Может быть, в учениях предков всё же было рациональное зерно?
Слишком быстрая смена парадигмы похожа на поведение подростков, которые иногда воображают, что уже стали умнее предков. Они вырываются на свободу, выбрасывают на помойку все нравоучения, наламывают кучу дров, чтоб потом прийти к тем же простым истинам, которые им пытались донести изначально более щадящим способом.
Можно ведь ничего и не ломать, а спокойно поискать выход где-нибудь между крайностями. Найти компромисс, при котором и мир развивался бы по известным физическим законам, и сознанию в нём была бы отведена важная роль.
Поиском такого компромисса мы и займёмся.
Для этого воспользуемся учениями, переданными нам из глубины веков, и попытаемся на их основе построить такую модель, которая устраивала бы обе стороны.
