«Что же? Израиль, чего искал, того не получил; избранные же получили, а прочие ожесточились,
как написано: Бог дал им дух усыпления, глаза, которыми не видят, и уши, которыми не слышат, даже до сего дня» (Рим.11:7—8)
Религия ― система взглядов, основанная на вере. Обычно верят в мудрую волю какого-нибудь Бога, разного рода высшие силы, жизнь после смерти и т. п. Часто вера осложняется поклонением, хотя это странно – поклоняться тому, кого не знаешь, и поэтому по большей части выдумываешь. А вдруг, если даже Бог существует, ему нужно от нас совсем другое? Тем не менее, как ни удивительно, в каждой религии есть своя система этических норм, ритуалов, обрядов. Верующие зачем-то объединяются в секты, хотя логичнее общаться с Богом, чем друг с другом – о Боге. При этом, истоки религиозности верующие черпают не напрямую, а друг от друга и от т. н. Священных книг, которые, как они искренне верят, ниспосланы Самим Богом через особых, чаще почему-то неграмотных, людей. И не важно, сколько в каждой такой книге сумбура, противоречий и призывов к геноциду.
Автор не является атеистом. Под атеизмом понимается отрицание веры в существование всего сверхъестественного. Однако как муравей не может доказать или опровергнуть существование человека, так и люди, если Бог есть, не имеют возможности и ресурсов опровергнуть или доказать Его Бытие, не в состоянии описать Его Существование, предсказать Его Поступки или вообразить себе Его реальный Образ. Но тогда для чего вся эта канонизированная ритуальная суета, на которую замыкают энергию прихожан полные люди в женской спецодежде? Зачем весь этот молитвослов, культ мертвечины, окуривание кадилом и крестные ходы? Вы не находите, что они выглядят как минимум весьма странно?
Разум – наше главное видоспецифическое оружие выживания, и мы должны им активно пользоваться. Поэтому, при встрече с явлениями, которые невозможно объяснить аппаратом современной науки, вначале стоит убедиться в их достоверности и воспроизводимости. Ибо, к примеру, возникшие вследствие поедания калорийной пищи в конце многодневного голодания (религиозного поста), поощряемые окружающими галлюцинации не могут иметь отношения ни к естественному, ни к сверхъестественному. Это просто физиологические галлюцинации. Далее, если мы действительно столкнулись с необъяснимым, нужно попытаться найти этому рациональное объяснение, пополнить свои знания или привлечь помощь узких специалистов. Если это не получится, необходимо подстроить существующий понятийный научный аппарат под новые объективные наблюдаемые данные. Собственно, по такому пути всегда развивается научная мысль. Наука пока не может объяснить вообще всё, например, дуализм света или нюансы квантовой запутанности, но её успехи за последние 100—200 лет дают надежду, что наши потомки будут знать гораздо больше, чем мы. Отличие науки от религии как раз в том, что учёные объясняют и даже предсказывают жизнь своими теориями, а вот т. н. священники подгоняют жизнь под религиозные догматы и – тенденция последних столетий – под научные открытия, да ещё и с некоторым инерционным запозданием. В этом смысле название «Четвероевангелие атеиста» – дань привычным стереотипам, а сама книга не о религии, а о повышении осознанности в жизни. Мы тут не пишем от лица атеистов или православных, мы стремимся искренне и непредвзято разобраться с текстами самой популярной на Земле книги на данный момент – Библии. Наша главная цель – понять, что же на самом деле написано в четырех канонических евангелиях Нового Завета. Внимательно прочитав этот анализ до конца, вы узнаете, в частности, ответы на следующие вопросы:
