Однажды я спросил своего хорошего знакомого, учёного мужа:
– Что значит быть свободным человеком?
Он очень удивился, потом улыбнулся и ответил:
– А зачем об этом рассуждать? Это же совершенно не актуально. Сейчас, когда каждый месяц растут цены, и население беднеет на глазах, важны совсем другие вопросы.
И потом он начал перечислять множество социально-экономических проблем нашего российского общества, которые нуждаются в серьёзном обсуждении и скорейшем разрешении.
Выслушав его, я не мог не добавить:
– А разве вопрос о свободе не является фундаментом всех этих проблем: и массовой бедности, и низкой производительности труда, и плохого здравоохранения и др.? Разве несвободные люди могут как-то повлиять на решение этих проблем?
Мой знакомый задумался, и сказал, что я идеалист.
Что ж, может быть я и идеалист, но поставленный вопрос сам по себе интересен и очень важен для нашей жизни. Поэтому я предлагаю читателю подумать вместе со мной.
Беседа первая: об абсолютной свободе или вседозволенности
На протяжении 5 лет я спрашиваю разных людей: «свободны ли они?», и в большинстве случаев получаю один и тот же ответ: «конечно, нет». И обычно знакомые сразу спрашивают меня:
– А разве ты свободен?
Я отвечаю:
– Да, свободен.
Недавно одна моя давняя знакомая, хорошо образованная женщина, Наталья Н, даже воскликнула на мой ответ:
– Андрей, не может быть, чтобы ты был свободен! Ты – женатый человек, у тебя куча разных обязанностей, и я знаю тебя как серьёзного, законопослушного гражданина.
А я ей:
– Я свободен.
С растущим упорством она продолжала:
– Но ты же не можешь делать всё, что хочешь? Так ведь?
– Пожалуй, да, – отвечал я. – Не все свои желания я могу реализовать сейчас, а некоторые, наверное, никогда не смогу. Но разве это главное?
– Конечно это. Если я не могу осуществить все свои желания, всё, что я хотела бы, – значит, я несвободна!
– По твоему, свободен только тот человек, кто может реализовать все свои желания, т.е. делать то, что ему хочется?
Немного подумав, она ответила:
– Да, это так. А разве может быть иначе? Если что-то меня ограничивает, сдерживает – это делает меня несвободной.
– Но тогда у тебя странное понимание свободы. Это не что иное, как вседозволенность, по принципу «делаю, что хочу». Ты мечтаешь о фантастическом, сказочном всемогуществе?
Моя собеседница задумалась, и затем ответила:
– А ты прав. Говоря о свободе, я имела в виду именно вседозволенность и всемогущество, да и многие другие люди думают именно так.
– Наталья, давай попробуем разобраться: почему я свободен, а ты – нет. Начнём с того, может ли человек достичь всемогущества, т.е. могущества делать всё, что захочется?
– Думаю, что не может, – быстро ответила она.
– Я тоже считаю, что это сказочная мечта, иллюзия. Говоря научно, философски – это пустое понятие, наподобие вечного двигателя. Люди давно мечтают о нём, но разум и опыт убеждают в его невозможности. Итак, если под свободой мы понимаем всемогущество, т.е. нечто принципиально невозможное в действительности, то такой свободы быть не может. А значит, любой человек, стремящийся к такой недостижимой свободе, будет всегда сознавать себя несвободным. Ведь, если я сравниваюсь с всемогущим существом – Богом, то, конечно, буду вынужден признать свою ограниченность. Так, ведь получается?
– Пожалуй, что так, – несколько помедлила она. – Но тогда нам нужно отказаться от идеи всемогущества человека. А что тогда понимать под свободой?
– А вот это наш главный вопрос, один из самых важных вопросов философии. Не буду читать целую лекцию по этой теме, я постараюсь просто объяснить, – почему я свободен.
