Цифровой интеллект на пути замещения человека. Цифровая философия – концепция формирования 4-й стадии эволюции человечества
Наш мир, мир человека разумного из вида приматов, в 21-м веке стал другим. В этом новом мире, человеческий труд заменяют роботизированные комплексы, человеческий интеллект заменяют интеллектуальные агенты, а искусственный интеллект обрел субъектность и готов управлять человеком и машинами.Как понять человеку разумному суть происходящего в новом цифровом мире? Как найти человеку свое предназначение в этом новом мире? К чему готовиться нам в мире цифрового интеллекта, когда машины смогут планировать, управлять и контролировать происходящее в среде биологических видов? Концепция о формировании 4-й стадии эволюции человечества – цифровой (цифровая философия).
| Жанры: | Новое время, Новейшая история, Книги по философии |
| Цикл: | Не является частью цикла |
| Год публикации: | 2024 |
Читать онлайн Цифровой интеллект на пути замещения человека. Цифровая философия – концепция формирования 4-й стадии эволюции человечества
Вступление
Наш мир – мир человека разумного из вида приматов – в 21-м веке стал другим. В этом новом мире человеческий труд заменяют роботизированные комплексы, человеческий интеллект заменяют интеллектуальные агенты, а искусственный интеллект обрел субъектность и готов управлять человеком и машинами.
Как понять человеку разумному суть происходящего в новом цифровом мире? Как найти человеку свое предназначение в этом новом мире? К чему готовиться нам в мире цифрового интеллекта, когда машины смогут планировать, управлять и контролировать происходящее в среде биологических видов? Именно озабоченность этими вопросами и скорость изменений в современном мире, в котором уже сейчас невозможно отследить технологические прорывы человеку, натолкнули меня на мысль о необходимости проведения научного исследования в этой области, пока еще имеющими для понимания возможностями.
В 19-м веке О. Конт предложил человечеству для того времени поистине революционную теорию 3-х стадий эволюции человечества: теологическую, метафизическую и научную (позитивная, позитивная философия). Ранжирование всех мировых процессов на протяжении всего известного человечеству времени никого не устроило в тот момент. Причем критика «позитивной философии», обрушившаяся на О. Конта, сделала его нерукопожатным в высшем обществе как религиозных деятелей, так и в среде философов-преподавателей.
Очевидно, что миросуществование не может быть ограничена 3-мя стадиями эволюции человечества, и научно-технический прогресс вывел нас на новую – 4-ю стадию эволюции человечества: цифровую (цифровая философия).
В исследовании – в цифровой философии – сделана попытка рассмотреть онтологию нового времени, выявить некоторые закономерности, происходящие в последние пару веков, и попытался сформулировать переходные этапы, которые происходят в цифровом мире, и предположить перспективы и ожидания от появления новой сущности в рамках цифрового интеллекта – искусственного интеллекта.
Предложенную концепцию «цифровой философии» нельзя считать состоявшейся, требуется всеобщее обсуждение и дискуссия, необходимы критические замечания, которые смогут улучшить предложенную концепцию, дополнить или опровергнуть.
Могу только одно сказать уверенно, что без человеческого прогнозирования в области цифрового интеллекта будет невозможно им управлять, если и останется место человеку разумному. В противном случае, следует готовиться к появлению нового вида – «постчеловека» или киборга, которым будут управлять машины.
DOI: 10.6084/m9.figshare.23661159
Сметана, В. В. Эволюция «позитивной философии» О. Конта в контексте нового знания в 21 веке / В. В. Сметана // Социология. – 2023. – № 3. – С. 214–219. – EDN ZDQYHK.
Глава 1. Эволюция «позитивной философии» О. Конта в контексте нового знания в 21 веке
Введение
В разные периоды времени человечество пыталось систематизировать и структурировать разумного человека как явление в исторической ретроспективе. В т. ч. через «позитивную философию» О. Конта и «социальные институты» Г. Спенсера в 19 веке, или человеческую мысль как систему – «диалектика» Г. Гегеля в 19 веке, так и «понимающая социология» М. Вебера в начале 20 века.
Весь 20 век и начало 21 века прошли под «флагом» научно-технического прогресса, механизации, автоматизации и начала цифровизации. С переходом на новый уровень производства и потребления появились целые абстрактные системы, которые определяют ту или иную стадию промышленной революции.
Человека всегда волновали ответы на вопросы и он искал к кому обратиться за знанием. И в разные периоды времени человечество находило ответы на ключевые вопросы «что?», «как?», «почему?», «зачем?» и др., а владелец знаний в религии был – мистик, в философии – мудрец, а в науке – ученый. Очевидно, что в каждый конкретный период времени конфигурация может меняться. Современный человеческий интеллектуальный потенциал близок к максимуму возможностей из-за биологической ограниченности, но люди сделали машины и им передают свои знания. Теперь машины владеют знанием всего человечества и дают нам ответы на вопросы, а это все в корне меняет. Человечество собирает некий объем информации, ранее это были записи на камне, потом на папирусе и в книгах. Сегодня эти знания ― информация в цифровых копиях, накапливается в больших данных (Big Data). Машина перерабатывает и выдает оптимальное решение, которое в силу ограниченности человеческого интеллекта все труднее и труднее понять. В какой-то момент машинный результат принимается за истину и переходит в повседневную практику. Таким образом, наблюдается определенная последовательная закономерность, о которой говорил О. Конт. Некий невидимый закон стадий эволюции, в т. ч. и владельцев знания от мистиков, которые рассказывали о существовании сверхъестественных сил, через мудрецов, ищущих абстрактное начало всех причин, через научные опыты и повторяемость результата, и наконец к новым знаниям машинного мышления (расчета) – искусственного интеллекта без участия человека.
