Диспут пантеиста и верующего

Диспут пантеиста и верующего

Wview "Вы хотите, чтобы человек не совершал зло, но как он узнает добро, не познав зла? Зло – это совершение ошибки. Но человек учится на ошибках. По вашему, истина в том, чтобы не совершать ошибки? Тогда как вы будете развиваться?".

gbaqytkereiuly "Когда вы говорите: «зло – это совершение ошибки. Но человек учится на ошибках» этим вы в какой-то мере оправдываете зло. Этим вы утверждаете, что зло необходимо для развития человека. Такое понятие развивает в человеке жестокость, безразличие к чужим страданиям. Потому что такой человек думает: «зло, ошибки, страдания необходимо для развития, поэтому люди должны страдать». Человек с таким убеждением проявляет безответственность к своим поступкам и доставляет страдания и себе, и другим. При этом он оправдывает свой поступки тем, что он этим дает стимул к развитию".

Жанр: Религии / верования / культы
Цикл: Не является частью цикла
Год публикации: 2022

Читать онлайн Диспут пантеиста и верующего


gbaqytkereiuly Все пути не ведущие к Богу ведут к страданию. Поэтому умный человек, стараясь избегать страданий, находит Бога. Истина должна избавит человека от страданий. Поэтому ищите истину, и вы непременно найдете Милостивого и Милосердного Бога.



Wview Всякий путь – это и есть путь к Богу. Но есть путь быстрый, и есть путь медленный, человек сам выбирает. Страдание – это учение, без страданий человек не познает мир. Избегать страданий и уходить в религию – это безответственность, так как страдания, возникающие в жизни это задача, которую человек должен решить и осознать. Истины нет, есть развитие и познание мира.


gbaqytkereiuly Религия – это истинное познание добра и зла. Пока не познаешь эту истину, будешь творить зло и за это будешь наказан. А наказание за зло – это боль в душе и в теле. И не избавиться от этих болей пока не найдете истину, и не поступаете по истине. Вы говорите, что избегать страданий безответственность. Если бы вы знали, что такое страдание так не утверждали бы. Люди, чтобы избавится от страданий хоть на время, головой бросаются в омут. Когда устаешь от страданий, даже жизнь становится не мил. Поэтому многие люди с жизнью расстаются без сожалений. Поэтому избегая страданий «уходить в религию» – это вынужденный, и единственно правильный путь. К сожалению этого мало кто понимает.


Wview Все страдания человека – это то, что им возвращается. Это задача, которую решив, человек станет более осознанным. Он должен решить это сам, а не искать помощи в религии. И это ответственность. Вы хотите, чтобы человек не совершал зло, но как он узнает добро, не познав зла? Зло – это совершение ошибки. Но человек учится на ошибках. По вашему, истина в том, чтобы не совершать ошибки? Тогда как вы будете развиваться? Избегать страданий – безответственность. Так как все страдания пришли к вам за ваши же поступки. Вы пытаетесь избежать наказания за свои же поступки, ища путь в религии или смерти – но это слабость. Есть только попытки избежать наказания, но оно все равно будет, ведь человек должен научиться.



Вы видите мир только с одной стороны, которую вам указали и сказали, что это истина. Но если посмотреть со стороны, то вы поймете, что путей множество – и это познание мира. Если вы так ищите истину, то истина в вас самих, а не в религии. Вы должны познавать мир собой, а не тем что вам навязывают. Все ответы вокруг вас, и нельзя что-либо отрицать или говорить, что это истина. Есть золотая середина, баланс. Скажите, вы познали Истину? Что такое истина для Вас?


gbaqytkereiuly Я хочу, чтобы люди не совершали зло, но как их удержать? Ты можешь их убеждать, но они не поймут, или не верят. Потому что они этого не поняли на своем опыте. Они в жизненном опыте не убедились, что какие дела является злом, и приносить человеку страдание. Поэтому пока сами не убедились в этом, они не поверят тебя. И совершают ошибки за ошибками. Таких людей и силой не затащишь в религию. В религию люди приходят осознанно, и находят в нем душевный покой. Это не самовнушение. Этого состояние нельзя передать словами, этого надо самому почувствовать. Если не почувствуешь, значить ты еще не созрел до этого состояние.



Избегать страданий – не безответственность. Это инстинкт заложенный изначально. Потому что, страдание – это результат ошибок. Поэтому, люди избегая страданий, избегают и ошибок. В этом-то смысл развития. Пока он не научится избегать ошибок, он будет страдать. Никто не хочет страдать, и не ищет страданий. Они просто не понимают причинно-следственный связь событий. Они не понимают простую истину «что сеешь, то пожнешь». Они сеют плевел, и надеются собрать зерно. Не надо искать страданий, они вас и так найдут, и мало не покажется. Пытаться избежать наказания за свои поступки путем смерти – это не только слабость, это уже большая ошибка. Потому что он не избавить от страданий, наоборот умножит его. А пытаться избежать наказания за свои поступки путем религий – это самый верный путь. Чтобы этого понять приведу такой пример.


Вам будет интересно
«Продирание» – книга Владимира Симонова из серии «Поэтическая философия миропонимания новой эпохи». Это не о религии и не о социальных переживаниях. «Каждый странник на этой планете, каждый мученик и ищет поток, каждый купается в солнечном свете по образу и подобию – потому что Бог…» Владимир Симонов говорит об осознании ответственности быть человеком. Слово вдохновения на Быть! Любить! Жить! «Продирание» – книга о перспективе пути благословительного прозрения ступенями восхождения....
Читать онлайн
Нет надежного способа остановить их? А можно ли продолжать жить своей жизнью, не обращая внимание на негативные слова и действия других людей? Кроме того, можем ли мы попросить помощи у своего духовного наставника, чтобы помочь вам обрести силу и защиту от негативных энергий? Важно ли также помнить, что лучше не привлекать на себя негативные энергии и сохранять душевное здоровье и гармонию в жизни?Публикуется в авторской редакции с сохранением авторских орфографии и пунктуации....
Читать онлайн
Святитель Григорий Богослов: «Ум, рождая слово, выявляет желание духа». Слово – носитель духа, как Христа (Истины), так и диавола (лукавства и лжи). Мы унаследовали волю, поврежденную грехопадением праотцев и, рождаясь во плоти, стали немощны, следовательно, без Божественной помощи свыше сами себя спасти не можем. Изреченное человеком слово, несет в себе дух его, в Слове же Божием сокрыт Дух Святый, очищающий наши души от ветхих страстей и пороков, и восхищающий из тьмы к Свету....
Читать онлайн
Святитель Григорий Богослов: «Ум, рождая слово, выявляет желание духа». Слово – носитель духа, как Христа (Истины), так и диавола (лукавства и лжи). Мы унаследовали волю, поврежденную грехопадением праотцев и, рождаясь во плоти, стали немощны, следовательно, без Божественной помощи свыше сами себя спасти не можем. Изреченное человеком слово, несет в себе дух его, в Слове же Божием сокрыт Дух Святый, очищающий наши души от ветхих страстей и пороков, и восхищающий из тьмы к Свету....
Читать онлайн
Святитель Григорий Богослов: «Ум, рождая слово, выявляет желание духа». Слово – носитель духа, как Христа (Истины), так и диавола (лукавства и лжи). Мы унаследовали волю, поврежденную грехопадением праотцев и, рождаясь во плоти, стали немощны, следовательно, без Божественной помощи свыше сами себя спасти не можем. Изреченное человеком слово, несет в себе дух его, в Слове же Божием сокрыт Дух Святый, очищающий наши души от ветхих страстей и пороков, и восхищающий из тьмы к Свету....
Читать онлайн
Святитель Григорий Богослов: «Ум, рождая слово, выявляет желание духа». Слово – носитель духа, как Христа (Истины), так и диавола (лукавства и лжи). Мы унаследовали волю, поврежденную грехопадением праотцев и, рождаясь во плоти, стали немощны, следовательно, без Божественной помощи свыше сами себя спасти не можем. Изреченное человеком слово, несет в себе дух его, в Слове же Божием сокрыт Дух Святый, очищающий наши души от ветхих страстей и пороков, и восхищающий из тьмы к Свету....
Читать онлайн
Святитель Григорий Богослов: «Ум, рождая слово, выявляет желание духа». Слово – носитель духа, как Христа (Истины), так и диавола (лукавства и лжи). Мы унаследовали волю, поврежденную грехопадением праотцев и, рождаясь во плоти, стали немощны, следовательно, без Божественной помощи свыше сами себя спасти не можем. Изреченное человеком слово, несет в себе дух его, в Слове же Божием сокрыт Дух Святый, очищающий души от ветхих страстей и пороков, и восхищающий из тьмы к Свету....
Читать онлайн
Святитель Григорий Богослов: «Ум, рождая слово, выявляет желание духа». Слово – носитель духа, как Христа (Истины), так и диавола (лукавства и лжи). Мы унаследовали волю, поврежденную грехопадением праотцев и, рождаясь во плоти, стали немощны, следовательно, без Божественной помощи свыше сами себя спасти не можем. Изреченное человеком слово, несет в себе дух его, в Слове же Божием сокрыт Дух Святый, очищающий наши души от ветхих страстей и пороков, и восхищающий из тьмы к Свету....
Читать онлайн
У каждого человека есть семейная реликвия – редкая фотография, чьё-то бесценное письмо, автограф, фамильное серебряное кольцо, которое передается из поколения в поколение. С этими раритетами, как правило, связаны необычные, увлекательные истории. С ними мы и знакомим читателей сборника «Семейная реликвия», составленного из лучших прозаических и поэтических произведений одноименного Международного литературного конкурса популярного портала «Самарские судьбы»....
Читать онлайн
Не следует бить человека, у которого много друзей. И никогда не стоит заблуждаться, что все эти люди не будут участвовать в драке. Может быть, они и хотели бы избежать кардинальных методов, но когда дело идёт о мести спецслужбе, то все они превращаются в стаю волков.В сборник входят три книги серии «Курьеры»: «Называй меня Ева», «Пароль Форт-Боярд» и «Бумеранг»....
Читать онлайн
Долгое время «Собственноручные записки» императрицы Екатерины II хранились под грифом «Особой секретности», наложенным на них ее сыном, императором Павлом. Однако он разрешил своему близкому другу, князю Александру Борисовичу Куракину, снять с «Записок» копию. Впоследствии появилось еще несколько списков, ходивших по рукам уже в царствование Александра I и Николая I (их, в частности, знали историк А.И.Тургенев, Н.М.Карамзин и А.С.Пушкин).В 1859 году значительная часть мемуаров императрицы была о...
Читать онлайн
Дневник француза Мориса Палеолога (1859—1944) – обязательное чтение для всех, кто интересуется историей России начала ХХ века.Во-первых, это первоисточник – Палеолог был в 1914—1917 годах послом при русском дворе и обладал информацией, как редко кто другой. Во-вторых, это большой литературный труд – недаром Палеолог был не только кадровым дипломатом, но и «бессмертным», то есть членом Французской академии. В-третьих, это одна из тех «главных» книг, по которым Запад и по сей день знакомится с рус...
Читать онлайн