
Глазами клоуна
«Я клоун и собираю мгновения», – говорит о себе Ганс Шнир, нищий артист, «свой среди чужих, чужой среди своих», блудный сын богатого общества крупных буржуа, герой одной из лучших, самых пронзительных и горьких европейских книг ХХ века.
Действие впервые опубликованного в 1963 году романа Бёлля, который критики называли «немецким «Над пропастью во ржи», происходит в течение всего лишь одного дня жизни Ганса, но этот день, в котором события настоящего перемешаны с воспоминаниями о прошлом, подводит итоги не только жизни самого печального клоуна, но и судьбы всей Германии, – на первый взгляд счастливой и процветающей, а в действительности – глубоко переживающей драму причастности к побежденному, но еще не забытому «обыкновенному фашизму»…
Жанр: | Современная зарубежная литература |
Цикл: | Не является частью цикла |
Год публикации: | 2016 |
Ганс Шнир – клоун, давший читателю взглянуть на свою жизнь собственными глазами, мог чувствовать себя живым, лишь видя своё отражение в глазах гражданской жены Марии. Но если бы кто заглянул в глаза самому Гансу, он увидел бы смутную тень Симора Гласса, в этот раз так и не понявшего, отчего умирают рыбки-бананки. Ганса окружали по жизни в большинстве своем аморальные люди, а религиозность его жены привнесла еще и стойкую католическую атмосферу, вдыхание которой вызывало у клоуна едва ли не тошноту. С тошнотой вполне удавалось бороться до тех пор, пока Мария не покинула его. Лично для меня так и остались непонятыми её мотивы. Я понимаю, что более чем полувековая разница сыграла злую шутку с нравами и религиозностью, но судя по всему, причина ухода Марии не в них. Сам Ганс полагал, что женщина оставила его из-за постоянного давления её «католического кружка», в котором все и каждый недолюбливали клоуна. Девушка вполне могла чувствовать себя несчастной от своего грехопадения, но не могла же она это осознать в полной мере лишь через пять лет греховной жизни. И как решение – окунуться в не менее греховную, только более законную с точки зрения бумажек. К сожалению, значение штампов и печатей не уменьшилась за эти полвека. Сам Шнир давал три классификации женщин: шлюхи, не шлюхи и жалостливые женщины. Проблема Ганса в том, что он ставил Марию лишь в первые две категории, никогда не примеряя на неё третью. А судя по всему выходит так, что она была с Гансом из сострадания, а католические фанатики просто переключили её жалостливость на более подходящий по их мнению объект. Уход Марии сдвинул небольшой камешек в его жизни, из-за которого всё полетело в пропасть. Ему не на кого рассчитывать, потому что для его родителей-богачей вполне нормально содержать пару-тройку нахлебников и недокармливать при этом собственных детей. Репутация Ганса как человека подмочена, как клоуна – тоже. И всё, что остается – идти на вокзал и петь католические песни. Не потому, что они католические, а потому, что они ему нравятся. Несмотря на то, что нам представлена история жизни глубоко несчастного и покинутого человека, его меланхолия не удручает, ведь:
клоун должен быть меланхоликом, иначе ему не стать хорошим клоуном.
Мне хочется верить, что встреча с Марией на вокзале убедит его в том, что его жена умерла, ведь только это сможет заставить его идти вперед и жить дальше, примирившись с выбором не в его пользу. Ведь именно это не даст ему выстрелить себе в висок у её кровати.
Пьеро или Арлекин? Кто же на самом деле Ганс Шнир?
Роман представляет собой монолог Ганса Шнира, клоуна. От него ушла его первая и единственная любовь Мария и вышла замуж за Цюпфнера. После ухода Марии Ганс начал пить и после представления, где он изображал Чарли Чаплина, неудачно упал и повредил ногу. В итоге денег ему еле хватило, чтобы добраться до дома. Шнир устроился поудобнее и составляет список, который распределяет на два столбца – те, у кого можно занять, и те, у кого он будет просить в самом крайнем случае. А между столбцами Ганс пишет имя Моники Сильве и обводит в рамочку. Она единственная может заменить Марию, но и то не во всём. И вот Шнир пытается получить хоть немного денег…
Пока читала это произведение, преследовал образ масок Трагедии и Комедии.
Шниру приходится показывать Комедию на людях, но в душе у него Трагедия. И это чувствуется в каждом его слове, в каждом его отчаянном поступке. Он пытается поговорить с людьми, пытается пробиться к ним, но никого не интересует, что и клоуны тоже могут нуждаться в чём-то или ком-то. Их работа веселить публику, у них ведь не может быть плохого настроения. Как только ты уходишь со сцены, про тебя никто не вспоминает. Шнир убедился в том, что так и не сможет достучаться даже до своих родственников, и решает получить деньги самостоятельно.
Сигарету я тоже положу на донце котелка; большинству людей легче расстаться с сигаретой, чем раскрыть свой бумажник.
И опять он нацепил маску Комедии, чтобы веселить публику, скрывая свою Трагедию и слёзы внутри себя…
Прочитано в рамках Книгомарафона на тему «Цирк»
Главный герой зациклен на предмете своего обожания,и ждёт того же самого от неё.Но никто не обязан разделять его чувства.Да и любить его не за что.
Возможно,роман стал по душе тем,кто видит себя в герое,я же напротив,увидела в нём полную противоположность себя, поэтому мне не понравилось.
Читается легко,но эмоций не вызывает никаких.