Глава 1: Смысл.
1. В начале был Смысл бытия, и Этот Смысл был у Йора (Бога)1, и Этим Смыслом был Йор.
2. Смысл был в начале у Йора, и Этот Смысл породил мир, и в мире родился человек, который должен был найти Этот Смысл.
3. Нет вселенной без Йора, и нет никого в ней, кто сохранил бы свою жизнь без Него.
4. Целители побеждают болезни и могут продлевать и поддерживать жизнь. Йор победил смерть, и лишь Ему одному стало посильно зажечь иску жизни.
5. Победив смерть, Он создал жизнь.
6. Он создал мир и стал его Венцом.
7. Он – путь и правда, начало и конец, наш Смысл и жизнь вечная!
8. Всё началось от Него, и без Него ничто не началось. И всё сущее есть лишь потому, что единый бесконечный всеобъемлющий Йор раскрыл Свой замысел.
9. Причиной нашего существования является союз наших родителей, благоприятные для жизни условия на Земле и в нашей вселенной, химические реакции, протекающие в нас. Первопричиной нашего существования является наш Смысл.
10. Иногда задумываешься – сколько же понадобилось, чтобы я был, и как оправдать хотя бы самую малость своего существования? Как заслужить хотя бы один вдох под Солнцем, чтобы по окончанию жизни бесконечный Источник созидания и животворения, взглянув на тебя бездыханного, сказал: «Неплохо было бы его вернуть».
11. Прежде чем появилась свеча, возникла необходимость в освящении. Прежде чем появилась одежда, возникла необходимость согреться и укрыться. Прежде чем появилась материя, возникла необходимость в составлении из неё всего материального. Прежде чем появились звёзды, возникла необходимость в свете, тепле, притяжении и также в элементах и веществах, которые из них образовались. Прежде чем появились планеты, возникла необходимость в появлении на них жизни.
12. Прежде чем появился человек, сотворённый по образу и подобию своего Творца, возникла необходимость в разуме, способном объять собой всё сотворённое и рассудить всё по правде.
13. Ибо Господь создавал человека изначально по образу и подобию Своему, и как Его замысел, подразумевавший появление разумных существ с целью самоизучения вселенной, являлся мудрым сознательным действием, так же и наши действия должны быть во всём подобными.
14. Ибо не для того мы рождаемся, чтобы погибнуть, а чтобы принести плоды: если отдадим себя ради истины, принесём плоды в жизнь вечную и станем свободны от греха, а если продолжим существовать в пороках и эгоизме, то в болезнях зачахнем и загниём, как и пшеничное зерно, если не прорастёт, то испортится.
15. Наш мир бесконечно разнообразен, и нет границ познанию его бытия. В нём всё постепенно появляется и исчезает, перерождается и меняется, зажигается и гаснет, ускоряется и замедляется, развивается и останавливается, расширяется и сужается; низшее превращается в высшее, простое в сложное, неразумное в разумное.
16. Но в сути своей ничто не изменяется, и всё новое представляет собой частный вид старого: всё существующее является частным видом пустоты, потому что состоит из квантов и кварков, в основе своей состоящих из пустоты, энергия является частной характеристикой всего существующего, материя является частным видом энергии, жизнь – частным видом материи, животные – частным видом жизни, человек – частным видом животного, разумный человек – частным видом человека.
