Игра в бисер

Игра в бисер

Перед вами – книга, без которой немыслима вся культура постмодернизма Европы – в литературе, в кино, в театре.

Что это – гениальный авангардистский роман, стилизованный под философию сюрреализма, или гениальное философское эссе, стилизованное под сюрреалистический роман? Пожалуй, теперь это и не важно.

Важно одно – идут годы и десятилетия, а изысканной, болезненной и эзотеричной «игре в бисер» по-прежнему нет конца. Ибо такова игра, в которую играют лучшие из людей…

Читать онлайн Игра в бисер


Hermann Hesse

Das Glasperlenspiel

© Hermann Hesse, 1943

© Перевод. С. Апт, наследники, 2008

© Издание на русском языке AST Publishers, 2017

Паломникам в Страну Востока


Игра в бисер

Опыт общепонятного введения в ее историю

…non entia enim licet quodammodo levibusque hominibus facilius atque incuriosius verbis reddere quam entia, verumtamen pio diligentique rerum scriptori plane aliter res se habet: nihil tantum repugnat ne verbis illustretur, at hinil adeo necesse est ante hominum oculos proponere ut certas quasdam res, quas esse neque demonstrari neque probari potest, quae contra eo ipso, quod pii diligentesque viri illas quasi ut entia tractant, enti nascendique facultati paululum appropinquant.

Albertus Secundus tract, de cristall. spirit. ed. Clangor et Collof. lib. 1, cap. 28.

В рукописном переводе Иозефа Кнехта:

…хотя то, чего не существует на свете, людям легкомысленным в чем-то даже легче и проще выражать словами, чем существующее, для благочестивого и добросовестного историка дело обстоит прямо противоположным образом: нет ничего, что меньше поддавалось бы слову и одновременно больше нуждалось бы в том, чтобы людям открывали на это глаза, чем кое-какие вещи, существование которых нельзя ни доказать, ни счесть вероятным, но которые именно благодаря тому, что благочестивые и добросовестные люди относятся к ним как к чему-то действительно существующему, чуть-чуть приближаются к возможности существовать и рождаться.

Мы хотим запечатлеть в этой книге те немногие биографические сведения, какие нам удалось добыть об Иозефе Кнехте, именуемом в архивах игры в бисер Ludi magister Josephus III[1]. Мы прекрасно понимаем, что эта попытка в какой-то мере противоречит – во всяком случае, так кажется – царящим законам и обычаям духовной жизни. Ведь один из высших принципов нашей духовной жизни – это как раз стирание индивидуальности, как можно более полное подчинение отдельного лица иерархии Педагогического ведомства и наук. Да и принцип этот, по давней традиции, претворялся в жизнь так широко, что сегодня невероятно трудно, а в иных случаях и вообще невозможно откопать какие-либо биографические и психологические подробности относительно отдельных лиц, служивших этой иерархии самым выдающимся образом; в очень многих случаях не удается установить даже имя. Таково уж свойство духовной жизни нашей Провинции: анонимность – идеал ее иерархической организации, которая к осуществлению этого идеала очень близка.

Если мы тем не менее упорно пытались кое-что выяснить о жизни Ludi magistri Josephi III и набросать в общих чертах портрет его личности, то делали мы это не ради культа отдельных лиц и не из неповиновения обычаям, как нам думается, а, напротив, только ради служения истине и науке. Давно известно: чем острее и неумолимее сформулирован тезис, тем настойчивее требует он антитезиса. Мы одобряем и чтим идею, лежащую в основе анонимности наших властей и нашей духовной жизни. Но, глядя на предысторию этой же духовной жизни, то есть на развитие игры в бисер, мы не можем не видеть, что каждая ее фаза, каждая разработка, каждое новшество, каждый существенный сдвиг, считать ли его прогрессивным или консервативным, неукоснительно являют нам хоть и не своего единственного и настоящего автора, но зато самый четкий свой облик как раз в лице того, кто ввел это новшество, став орудием усовершенствования и трансформации.

Впрочем, наше сегодняшнее понимание личности весьма отлично от того, что подразумевали под этим биографы и историки прежних времен. Для них, и особенно для авторов тех эпох, которые явно тяготели к форме биографии, самым существенным в той или иной личности были, пожалуй, отклонение от нормы, враждебность ей, уникальность, часто даже патология, а сегодня мы говорим о выдающихся личностях вообще только тогда, когда перед нами люди, которым, независимо от всяких оригинальностей и странностей, удалось как можно полнее подчиниться общему порядку, как можно совершеннее служить сверхличным задачам. Если присмотреться попристальней, то идеал этот был знаком уже древности: образ «мудреца» или «совершенного человека» у древних китайцев, например, или идеал сократовского учения о добродетели почти неотличимы от нашего идеала; да и некоторым крупным духовным корпорациям были знакомы сходные принципы, например Римской церкви в эпохи ее подъема, и иные величайшие ее фигуры, скажем святой Фома Аквинский, кажутся нам, наподобие раннегреческих скульптур, скорее классическими представителями каких-то типов, чем конкретными лицами. Однако во времена, предшествовавшие той реформации духовной жизни, которая началась в XX веке и наследниками которой мы являемся, этот неподдельный древний идеал был, видимо, почти целиком утрачен. Мы поражаемся, когда в биографиях тех времен нам подробно излагают, сколько было у героя сестер и братьев и какие душевные раны и рубцы остались у него от прощания с детством, от возмужания, от борьбы за признание, от домогательств любви. Нас нынешних не интересуют ни патология, ни семейная история, ни половая жизнь, ни пищеварение, ни сон героя; даже его духовная предыстория, его воспитание при помощи любимых занятий, любимого чтения и так далее не представляют для нас особой важности. Для нас герой и достоин особого интереса лишь тот, кто благодаря природе и воспитанию дошел почти до полного растворения своей личности в ее иерархической функции, не утратив, однако, того сильного, свежего обаяния, в котором и состоят ценность и аромат индивидуума. И если между человеком и иерархией возникают конфликты, то именно эти конфликты и служат нам пробным камнем, показывающим величину личности. Не одобряя мятежника, которого желания и страсти доводят до разрыва с порядком, мы чтим память жертв – фигур воистину трагических.


Отзывы
Отзыв с LiveLib

Герман Гессе .Игра в бисер. К прочтению приступала с волнением. С одной стороны ожидала, что мне должно понравиться, так как единственная до этого прочитанная мной книга Гессе «Степной волк» привела меня в восторг. С дугой стороны, пугало что многие бросают чтение этого произведения не прочитав и ста станиц, при чем люди, которые одолевали скучнейшие и унылейшие для меня книги. Не знаю, преодолела бы я вступление, если бы не знала заранее, что после него будет легче, но это явно предало мне сил. И я была вознаграждена, дальше текст лично для меня был совершенно легкочитаем. О чем книга? Это очень трудный вопрос. Если кратко, то это - жизнеописание Йозефа Кнехта, ученого из вымышленной страны (ну не страны, а своеобразного ученого края в стране (какой? Для себя я считала ее Германией), а какое время, вообще не понятно, для себя я обозначила как начало 20го века) Касталии, поднявшийся по иерархии от простого ученика до одной из самых важных высших должностей - магистра игры. Сразу возникает вопрос - что такое игра в бисер. На протяжении всей книги у меня возникали сомнения, «может я просто не в теме, может такая игра действительно есть, поэтому автор не потрудился описать нормально, в чем она состоит» Но я отбрасывала эти сомнения, так как ну не может быть такого, чтоб такое существовало, а я никогда не слышала. Идея облечь знания обо всем, в какую- то единую форму как такова хороша, но мне кажется, не нова, но Гессе придал ей какую-то осязательность что-ли... Персонаж Кнехта для меня странный. Особенно моменты, когда что-то с ним происходило, он поднимался по иерархической лестнице, каждый раз было одно и то же, все шушукались, он был наивный, ничего не знал и не замечал, а потом признавался себе, что знал с самого начала, что его выберут - повысят-пошлют (нужное подчеркнуть). Плюс к этому ну не бывает таких людей, которые ни разу не дали слабину, не поленились, не погрешили в мыслях, ну не верю я…. Наверное автор создал такого фантастического персонажа , чтобы лучше выразить главную идею. И тут возникает вопрос, в чем она? Как ни стыдно признаться, я не поняла. Из того что на поверхности, наука должна служить народу, нести людям знания, а не быть наукой ради науки, искусством ради искусства в закрытом мирке. А тепличные растения, взращённые в этом мире- в мире реальном погибают. Еще считаю основным мотивом тему учитель-ученик. Интересной мне показалась вот такая вещь , которую я заметила, и главная история- история Кнехта, и две истории рассказанные кнехтом заканчиваются одним и тем же - Учитель погибает-умирает, остается вдохновленный им ученик. После Кнехта молодой Дезиньори, после Кнехта- шамана –Туру (кстати почему тут имя свое Кнехт выбрал для главного героя? Видел себя таким?), после Диона –Йосиф (тот же Йозеф опять же)Только в истории Дасы и йога, учитель не умирает, остаются оба. Почему? Почему именно в этой истории такой конец, значит ли, что системе йоги отдает Гессе предпочтение, а в язычество и христианскую веру не верит, хотя и дает им право на существование? Плюс к этому положение «учитель-ученик» в конце историй следующее 1) Учитель умирает случайно, еще не приступив к учительству, но успел оставить в сердце ученика след навсегда и повлиять на дальнейшую судьбу 2) Учитель жертвует собой и умирает, оставив ученика приемника полностью готового его заместить. 3) Тут тоже, вроде бы конец как во втором случае, но, тут не просто отношения ученик-учитель, тут практически учитель-учитель. И тут учитель умирает уже, когда ученик уже полностью заместил его, при этом тоже его научив 4) В последней истории оба живут вместе и дальше ничего не известно С каждой историей, с моей точки зрения, конец все оптимистичней как-бы… Сейчас, пишу это и понимаю, что все же, как ни легко и интересно мне не читалось, книга осталась для меня загадкой. Скорее всего, мне не хватает и знаний и проницательности понять ее. Надеюсь, что когда перечитаю, лет через 5-10 , мне откроются ее тайны. Ну и почитаю критику, а то иногда, читая ее, обнаруживаешь, что не заметил слона. )))


Вам будет интересно
«Степной волк» – один из самых главных романов XX века, впервые опубликованный в 1927 году. Это и философская притча, и вместе с тем глубокое исследование психологии человека, тщетно пытающегося найти и обрести собственное «Я», постоянно балансирующего на стыке животного и человеческого начал....
Читать онлайн
Едва появившись на книжном рынке в 1919 г., роман крупнейшего прозаика, поэта, эссеиста, одного из классиков немецкой и мировой литературы Германа Гессе «Демиан» сразу завоевал огромную популярность. Томас Манн писал: «Незабываемо электризующее действие, вызванное вскоре после Первой мировой войны романом “Демиан”, произведением, которое с беспощадной точностью задело нерв эпохи и вызвало благодарное восхищение целого поколения молодежи…»...
Читать онлайн
«Сиддхартха» – жемчужина прозы Германа Гессе, на страницах которой нашли свое отражение путешествия писателя по Индии, а также его интерес к восточным религиям.Местом действия является Индия времен Сиддхартхи Гаутамы – основателя одной из наиболее глубоких и мудрых религий человечества – буддизма. В этой небольшой книге Гессе удалось объяснить европейцам его суть, создать идеальную систему – некий свод взаимосвязанных правил, как нужно жить, как следует исправлять свои ошибки, как найти свое ист...
Читать онлайн
«Нарцисс и Златоуст» – философская повесть, которую наряду с «Петером Каменциндом» принято считать ключевой для творческого становления Гессе.Стилизованная под авантюрный роман позднего Средневековья история двух гениальных друзей-послушников из уединенного германского монастыря, идущих к духовному просветлению и совершенству в искусстве различными путями.Увлекательное и мудрое произведение, которое по-прежнему не утратило философской актуальности и все еще восхищает читателей тонкой изысканност...
Читать онлайн
Роман «Гертруда» (1910) относится к раннему периоду творчества Германа Гессе. История, которую неоднократно называли художественным воплощением мотивов «Рождения трагедии» Ницше, посвящена драме молодого композитора, вынужденного выбирать между «разумным» и «стихийным» началом в творчестве. Реальные детали жизни Гессе и характерные для него самого черты, «подаренные» различным персонажам, придают книге особый, глубинный смысл.Что такое искусство? Самоотречение – или духовная вседозволенность? По...
Читать онлайн
«Росгальда» – это классическая история человека, разрывающегося между обязательствами перед своей семьей и стремлением к духовной самореализации, которую можно найти только за пределами традиционного общества. Иоганн Верагут, богатый, успешный художник, отдалился от своей жены и подавлен несчастливым союзом. Любовь Верагута к своему маленькому сыну и его боязнь плыть по течению удерживают его в стенах роскошного поместья Росгальде. И всё же, потрясенный неожиданной трагедией, Верагут наконец нах...
Читать онлайн
«За десять минут до старта к народу вышел старик Ложкин.Он был в длинных черных трусах и выцветшей розовой футболке с надписью «ЦДКА». В раскинутых руках Ложкин держал плакат с маршрутом. Маршрут меняли каждый день, чтобы было интересно бежать…»...
Читать онлайн
Обратная сторона Земли - это захватывающее путешествие в мир приключений, эмоций и открытий. Эта книга переносит читателя в иной мир, где каждая страница открывает новые горизонты воображения. Благодаря ярким персонажам, захватывающему сюжету и живописным описаниям, читатель окунется во всепоглощающую атмосферу Обратная сторона Земли и будет жить каждым мгновением вместе с героями. Вдохновляющая и мудрая, Обратная сторона Земли не только развлечет читателя, но и подарит ему уникальные мысли и о...
Читать онлайн
«Те двое прилепились прямо к стене, как раз у окон квартиры, где жил Масленников.«Как мухи», – подумал Мендель.И правда, в их черных фигурах было что-то от назойливой помоечной нечисти, на которую так богато пыльное городское лето…»...
Читать онлайн
Пещное действо - это захватывающее путешествие в мир приключений, эмоций и открытий. Эта книга переносит читателя в иной мир, где каждая страница открывает новые горизонты воображения. Благодаря ярким персонажам, захватывающему сюжету и живописным описаниям, читатель окунется во всепоглощающую атмосферу Пещное действо и будет жить каждым мгновением вместе с героями. Вдохновляющая и мудрая, Пещное действо не только развлечет читателя, но и подарит ему уникальные мысли и ощущения, которые будут с...
Читать онлайн
«В детстве я выпиливал лобзиком, не курил и страшно не любил темноту. Полюбил я ее только лет в восемнадцать, когда начал курить, зато перестал выпиливать лобзиком. До сих пор об этом жалею.Я помню, на нашей Прядильной улице, когда меняли булыжную мостовую, мальчишки из соседнего дома в песке отрыли авиационную бомбу. Участок улицы оцепили, жителей из ближайших домов эвакуировали к родственникам и знакомым, а мы, сопливое население, стояли вдоль веревки с флажками и ждали, когда рванет…»...
Читать онлайн
«Снежная равнина. Истомленные собаки тянут нарты. Собак погоняет каюр, но и он спотыкается от усталости. На нартах лежит человек, бессильно свесив голову. Каюр падает. Собаки останавливаются и, как по команде, ложатся на снег.Рядом со снежной равниной растут кактусы. В тени зеленых каштанов по тротуару идет маленький человек, почти карлик, в отлично сшитом летнем фланелевом костюме и шляпе-панаме с широкими полями. Он не может не видеть драмы в снежной пустыне, но равнодушно проходит мимо…»...
Читать онлайн
Грустная притча о бессмысленной войне Вавилона и Элама. О том, каким жестоким бывает человеческое общество, полное алчности, фанатизма и просто безумия… И не сложно услышать в грохоте танков и скрипе осадных орудий этой войны городов Междуречья отголоски крестовых походов, арабских завоеваний и изнуряющих войн XX–XXI столетий....
Читать онлайн
Белза умер. Осталась вдова Аснейт и четыре любовницы Белзы: Мария, Марта, Актерка, Манефа. А прах Белзы, таинственным образом остающийся нетленным, объединят этих совсем непохожих друг на друга женщин. И даже оказавшись на кладбище на окраине Вавилона останки Белзы ещё не находят упокоения, их путь ещё не окончен…...
Читать онлайн
Детство – это когда варежки на резинке.Детство – это когда конфеты и есть счастье.Детство – это когда засыпаешь на руках. у мамы.Детство – это когда коленки разбиты круглый год.Детство – это единственно правильное состояние человека.Детство – это синоним счастья.Все мы повзрослевшие дети.Все мы родом из детства....
Читать онлайн
«Агентство „3 Лилии“» – это фантасмагория на тему, что бы было, если бы каждая обиженная мужчиной женщина могла красиво, эффектно и со вкусом отомстить своему обидчику, донеся до него весь спектр чувств и переживаний, которые испытала она. И рассказы…...
Читать онлайн
— Если я еще раз, — прорычал Килорн, оторвавшись от моей шеи. — увижу рядом с тобой то низкорослое недоразумение.. — И что тогда? — промурлыкала я, еле сдерживая стон. — Тогда, стерва моя, я разорву его на куски! А тебя.. — А меня? — Тебя я.. сожру! Он несносный, невыносимый, грубый оборотень, который с первого дня нашей встречи сводит меня с ума. Один его запах взбудораживает мою магию так, что я превращаюсь в ходячую ядерную бомбу замедленного действия. А его голос, глаза, губы и… Дьяв...
Читать онлайн
- Ты оставишь моего сына и исчезнешь из его жизни, потому что беспородная девка мне в семье не нужна, - заявляет строгий голос, а его обладатель швыряет на стол конверт с деньгами. - Но мы с ним любим друг друга… Я не уверена, что мне стоит делать это. - Молчать! – мужчина прикрикивает, и я внутренне сжимаюсь. – Или ты хочешь, чтобы мой сын узнал, что ты оказалась под его руководством и в его постели не случайно? Если узнает – возненавидит. Другого выхода у меня попросту нет. Кладу руку на жи...
Читать онлайн