«Как известно, кто не знает прошлого, у того нет и будущего. Именно по этой причине влиятельные политические круги не только в России, но и во всем мире так внимательно отслеживают и контролируют историческую науку»
[379] (с. 79).
Адмирал А.С. Шишков, государственный секретарь (1812–1814 гг.) (под давлением общественности на время войны с Наполеоном был поставлен Александром I на смену масона Сперанского и является автором манифеста, провозгласившего народную Отечественную войну), член Государственного Совета (с 1814–1841 гг.), министр народного просвещения (1824–1828 гг.), президент Российской академии (с 1813–1841 гг.):
«…живые слова… сами рассказывают о своем происхождении от праотцовских корней, представляя миру славянорусский язык Древом жизни на земле. Словесные корни незримого Древа языка сотворены Отцом… И западная информационная война бьет не по кроне, но точно по корням, завершая их обрезание и растление. А землю русскую заполняют бес-корневые общечеловеки, подменяя Божий народ. Нет силы разрушительней, чем безкорневой язык» [343] (с. 2).
И вот прошло после цитированных выше слов чуть более столетия. И что же мы наблюдаем?
Предостережения, высказанные Шишковым, словно услышанные и усвоенные не нами самими, но лишь нашими врагами, с филиграннейшей точностью сбываются. Вот что грозился сделать с нами в своей знаменитейшей речи, произнесенной еще в первой половине 1944 года, шеф американской разведки Аллен Даллес. То есть в тот момент, когда до нашей победы над объединенной Гитлером Европой оставалось еще более года. И когда «союзники» все также продолжали на ровном месте «буксовать» в отданной им Гитлером, за ее полной для него никчемностью, Южной Италии:
«будем вырывать духовные корни и уничтожать корни народной нравственности [343] (с. 9).
Но и Бжезинский исполняя часть все той же программы, вот что заявлял в самом начале так называемой «перестройки», а на самом деле в начале запланированной масонами генеральной ломки нашей страны:
«у русских нужно, прежде всего, выжечь каленым железом остатки мессианских идей (корней)» (там же).
Комментатор «Корнеслова» замечает при этом:
«Значит, всегда было что выжигать. И они точно знают, что тайна всей Жизни на земле скрывается в корнях Богоносца» (там же).
А в языке, то есть нашем Слове, и заключена наша Русская вера:
«Как Ева дана Адаму, так и вера – языку, как помощница, дабы язык и вера стали едиными: языком правой веры (Православия). Посему вначале родной язык своего народа коренного, а потом человек становится верным Отцу, народу, отечеству…
Как есть один Бог, и один Адам – язык Его, и одна только правая вера, так есть и один от начала истории и до конца народ – носитель языка правоверия Богу. Как известно, знамя полка поручают только одному знаменосцу. Тем более, пронести сквозь горнило всей истории корнеслов Отца, единственную живую связь человека с Ним – Господь мог доверить только одному народу. Дабы пронес святыню через вечную мировую войну против носителя Жизни на земле.
…Закон единоначалия, единоверия – от Отца Бога, Который желает общаться с народом Своим только на Своем языке, созданным и воспитанным им в естестве нашем.
Как заглушились корни Мамврийского дуба, символизировавшего древо языка ветхозаветного человека с Богом, так и новозаветная смоковница иссохла. И в современном человечестве корни растлились, что и является причиной полной апостасии.
Так и в России заглушили сорняками народные корни, смешивая родословный генофонд…» [343] (с. 13–14).
И вот чем такое грозит:
«Чужеязычные же слова не способны пускать от себя ветвей и, будучи безчадны, лишают ум наш свободы действовать, и держат его как бы скованным в чужеземных цепях» [343] (с. 365).
