Ещё раз о содержании и структуре книг серии. Кратко
Общие соображения – см. «Занимательная история, вып. 1». Здесь – напоминание о необычной структуре текста.
Каждое эссе (выпуск) состоит из разделов, названия которых представляют собой наименования тех или иных сторон человеческой жизни или описания природного окоёма. Разделы делятся на темы. Содержание тем множится на блоки, которые имеют максимум трёхчастное деление.
В первый тип блока помещаются текстовые фрагменты первоисточников без изъятий и редактуры, а также графические объекты. При этом в текстовых фрагментах первоисточников орфография и пунктуация сохранены как есть в оригинале; исходные и непереведённые на современный язык русские тексты глубиной XIX века и ранее преобразованы с заменой букв «i» на «и», «ять» на «е» и с упразднением знака «ер» в конце слов.
Названия источников представлены гиперссылками, чаще всего ведущими на сайт, созданный как удобная база исторических данных, откуда легко перейти на ресурсы с полными электронными текстами «исходников». В подавляющем количестве – это документы Полного собрания Русских летописей (ПСРЛ), Лицевой летописный свод Ивана IV Грозного (Царь-книга), источники на сайте «Восточная литература», книги и журналы библиотеки проекта Google Books Search, иные – см. статистику на сайте «Встарь, или Как жили люди»
Во втором типе блока каждой темы с названием «Вопросы к учителю» приводятся примеры возможных вопросов и комментариев к фрагментам памятников; рассуждения в блоке этого типа часто специально сгенерированы под уровень образования и жизненных навыков школьников и (или) студентов. Соответственно и вопросы могут быть как наивными, так и дерзкими. Однако как сами свидетельства дней прошедших, их обсуждение, так и вопросы могут показаться занимательными для всех людей, интересующихся историей. Стоит при этом помнить: «Не бывает глупых вопросов, бывают глупые ответы».
Третий вид блока – «Арабески» – это факультативные сведения по теме, по конкретному источнику или их группе, часто в сопоставлении исходной информации с данными по смежным темам и со сведениями из иных наук и иных источников, из разных периодов и разных этнических систем. Нечто вроде очной ставки исторических свидетелей. Эти подборки информации и рассуждений опять-таки содержат «школьные» вопросы – и наивные, и дерзкие, ответы на которые я оставил читателю, так как профессионалов они частенько интересуют мало (увы). Впрочем, ответы иногда очевидны.
Время от времени в темах будут появляться примеры «Технических заданий» (ТЗ) на решение той или иной проблемы; ТЗ представляют собой постановку задач, вытекающих из анализа «школьных вопросов».
Гео- и климатические катаклизмы. Человек
В качестве зачина к разделу уместно обратиться к некоторым фактам, которые вызывают вопросы сходу. Археологи утверждают: раньше люди и до 45 лет доживали редко. Но писатели древности уверяют нас в ином: старость в их время начиналась только с 68 лет! Кто прав?
Если в XVII веке и П. Петрей, и Г. Айрман, и Н. Витсен, и Чарлз Карлейль пишут, что москвичи имели высокий рост, а раскопки захоронений показывают, что рост тот был не выше 165 см у мужчин, то каков же был средний рост европейцев?
Жили ли в древности гиганты на территории России? Тут и обсуждений быть не может: да, жили. Но когда, где и сколько именно?
Пищей для формирования собственного представления о человеке древности по означенным первым двум темам раздела – «О титанах древности» и «О продолжительности жизни людей» – может послужить даже скромная по объёму подборка информации.
Пожалуй, с наибольшим постоянством в Национальной летописи, да и в памятниках иных народов приводятся описания землетрясений, смерчей, длительных периодов дождей и сильных гроз, необычно холодных зим и знойных периодов. Гео- и климатические катаклизмы – третья тема раздела. Уметь анализировать эту информацию – значит иметь возможность понять причины экономических кризисов, голода, эпидемий, получить возможность выявить поводы к переселению людей, понять причины изменений демографической ситуации, найти истоки затей предков со строительными работами, а также понять многое другое, происходящее уже в наше время.
