Что общего может объединять таких людей как космолог Стивен Хокинг и физик Ричард Фейнман, философ Николай Бердяев и писатель Владимир Набоков? Это их сознание, позволяющее им искать и находить смысл жизни. Но эти люди ушли из нашего мира, и поэтому эта книга – книга о прошлом. И не так далекого – состояние моего сознания на начало 2012 года и является содержанием этой книги, включая и последующие полгода. Предлагаемая здесь книга и начинается с рассмотрения вопроса о сознании, разуме, обусловившем мировоззрение известнейшего физика конца прошлого столетия Стивена Хокинга.
Прав ли оказывается Хокинг, заявляя, что сегодня «философия мертва», утверждая одновременно, что наш разум находится у нас «между двух ушей»? Но Хокинг, как нельзя более, современен. И это нам позволяет утверждать, исходя из его научного мировоззрения, полного смысла и восхищения жизнью ученого и человека. Именно семь лет прошло с того момента, как этот человек вторгся в нашу жизнь с телевизионных экранов и заполнив полки книжных магазинов своими блестящими научными трудами. Его заслуги состоят не столько в открытиях в сфере физики и космологии, сколько в примере той борьбы человека с физическим недугом своего организма, которая, как ни парадоксально это звучит, и явилась одним из условий раскрытия его таланта ученого и достоинства обычного и сверх необычного человека.
Практическая невозможность пользоваться пером и бумагой заставила Стивена Хокинга развить свои умственные способности в направлении размышления над тайнами мироздания, возникновения вселенной, найти в своей собственной жизни смысл существования и вдохновения в познании мира. Пример научного и творческого подвижничества этого человека и ученого явился для всех нас и для меня настолько впечатляющим, что в тот период мое сознание целиком подчинилось необходимости выяснить сущность основы формирования мировоззрения современного образованного человека. Мне было необходимо увидеть возможность развития своего научного взгляда на мир, исходя из собственных представлений о суверенности человеческого сознания, его независимости от посягательств ритуалов и обычаев бытующих в общественном сознании догм и верований.
Книга состоит из двух частей, соответственно полугодам. Она составлена, как правило, из ежедневых записей, обозначаемых датами. Название таких отдельных записей не всегда отражает то, что потом пишется в это время. Но все, что пишется под такой датой, то и является предметом обдумывания или интереса. Источником знания, если можно назвать то, что сохраняется в моем сознании, в моей голове, мозге, теле, является протекающая перед моими глазами жизнь во всем ее различии и многообразии. Это и научные труды и научно-популярные работы ученых и философов, публикуемые в печати и в интернете, открытия нобелевских лауреатов, телевизионные передачи по научной тематике, материалы из жизни самых различных видов живой материи, постоянно опровергающие представления людей и ученых в той области знания, которая является их любимым делом.
Интуитивный способ познания обусловлен разнообразием моих интересов и характером самого знания, становящегося все более детализированным и углубленным. Нечеткость понятий, суждений, взглядов, однако, всегда преследует одну цель – выяснить сущность описываемого события или ситуации, вскрыть понимание того, что является предметом мышления, принимая само понимание за основной из моментов сознания. Именно стремление к пониманию того, чего бы ни касалась моя мысль, лежит в основе уважения каждого из ученых и мыслителей, к какой бы области знания или сфере науки ни относился этот человек.
