«Не каждый умеет петь…» Строчка у Есенина. Что значит «уметь»? Признание. Наверное. Но, нельзя говорить об этом со всей убеждённостью. Поэзия – форма сублимации, выплеск внутренней энергии в искусство. Поэт затрагивает вечные темы своей музы, болезни души и тела, двойственности себя самого, несчастной любви, бунтарских выходок. Описания тоски, одиночества, бренности, разочарования в жизни, зачастую являются основными темами поэта. Художники, воспевающие в стихах жизнь и мироздание, встречаются куда реже, чем меланхоличные созерцатели. «Каждый пишет, что он слышит… Как он дышит, так и пишет, Не стараясь угодить» – слова московского барда с Арбата. Хорошо, если у творческого человека отсутствуют предрассудки, ограничивающие его в процессе создания. Не так часто молодой поэт выходит за рамки ребячьей игры со словами, вроде «любовь-морковь» и притянутых рифм. Возможно, в поэзии Дмитрия, читатель найдёт что-то схожее с творчеством «проклятых поэтов», как бы удивительно это не звучало. Читатель ничего не потеряет от этого знакомства, но вполне способен кое-что обрести.
Если поэзия Артюра Рембо, Поля Верлена и Шарля Бодлера вам нравится больше, чем стихи Чарльза Буковски, Джека Керуака и Гэри Снейдера, тогда, скорее всего, творчество Дмитрия вам тоже придётся по душе. Сам не знаю, почему, но после прочтения нескольких его стихотворений, я захотел открыть и полистать роман Виктора Гюго «Собор Парижской Богоматери». Хочу отметить, что поэт пишет не в какой-то одной плоскости. Я имею в виду то, что темами для его трудов могут стать совершенно разные и полярные вещи. Например, четверостишие:
«Возносим мы к небу пустые слова:
Все ценности древней молитвы забыты.
Иконы покрыла густая зола,
Сосуды души без печали разбиты».
Понятно, что в данном случае, автор говорит о пустоте, о бессмысленности, о своеобразной богооставленности мира. Возможно, что-то из этого может отсылать нас к позиции Альбера Камю, несмотря на то, что поэтом он не был. В стихах присутствует абсурдистская и иронично-смиренная нота, допустим:
«Гниль – королева сырых подземелий,
Страшную дань с наших тел собирает.
Космоса даль и простор диких прерий
Прахом с намокших страниц оседают.
Плач об Ахилле, проклятья Медузы,
Мир ваш покинут, увы, навсегда.
Лишь переплётов дрожащие узы,
Горько обнимет сырая вода».
Не исключено, что Бодлер похлопал бы по плечу Дмитрия. Не факт, конечно, но и не исключено. Возможно, где-то в параллельной Вселенной или за книжной полкой, как в фильме «Интерстеллар», происходит именно это.
Человеческая жизнь не так уж и важна, на самом деле. Многие согласятся, что человек-это венец природы и всё в этом духе. Несомненно, скорее всего, так и есть. Но в масштабах планеты и всего мироздания в целом, во всём этом гигантском и необъятном пространстве, до сих пор ничтожно исследованном и не покорённом человеком, он сам – не более, чем сотая часть песчинки на берегу мирового океана.
«Нет одиночества страшнее, чем твоё.
Рождаясь в вихре песнопений урагана,
Сетует на земное бытиё
Душа недремлющих просторов океана».
Видите? Не только бренность и пустота, не только бедственное положение и пустая цена проклятой души поэта содержатся в поэзии Дмитрия. В вышеупомянутом четверостишии выражено громадное уважение к стихии, к действительной владычице мира. Что такое одиночество человека, если сам океан одинок? Что есть наше смешное и жалкое земное бытие по сравнению со страшной толщей иссиня-чёрной воды, помнящей этот мир таким, каким он был изначально?
