Ключи к Таро. Секретная магия Старших Арканов: глубинное толкование

Сефиротическая традиция описывает, по сути, Бога – того, кого мы наблюдаем в религиях: он как раз из этой традиции и произошел. Бог – некая идея, в которую удобно верить, все религии построены по одному принципу и опираются именно на веру. В магии же мы работаем с энергиями, то есть мы не верим – но знаем.

Сефиротическая традиция для нас Бога «препарировала», разложила по полочкам и дала нам возможность контактировать с ним, показала способ взаимодействия с нашим миром.

Древо Сефирот (рис. 1) включает в себя все, что есть в мире, все энергии, все происходящее. Любые ситуации, любые взаимодействия вообще – и социальные, и магические – все есть внутри этого Древа.

Рис. 1. Древо Сефирот

Мы начинаем взаимодействовать с Древом Сефирот, чтобы соединиться с Богом.

На самом деле каждая (качественная) традиция всегда соединяет человека с Богом, по сути, делает Богом его самого.

Поэтому, когда маг говорит: «Да я не Бог», – он себя ограничивает. То есть комплекс Бога для мага – нормальное явление. Главная мысль в том, что маг подтверждает такое внутреннее ощущение практикой. Он достигает каких-то результатов и доказывает ими свои возможности. Глупо говорить «я Бог, но не могу сделать чего-то»: если вы не можете, значит, вы еще не совсем Бог. Магия дает то самое ощущение движения к Богу. То есть вы Бог, но, чтобы раскрыться полностью, вам нужно тренироваться и практиковаться. И на самом деле суть любой практики, ее конечная цель – стать Богом, а все промежуточное, что между вами и вами-Богом, называется Путь.

Обычно, когда люди начинают заниматься магией, они хотят не найти Путь и не стать Богом – они хотят плодов. Плоды растут на Пути, но они – его следствие, а не цель. Когда вы ставите цель получить что-то, какие-то блага, используя магию, – это неправильно.

Ставя правильную цель, вы настраиваетесь на те качества, которыми будете обладать в момент ее достижения.

К примеру, я загадываю получить миллион долларов и говорю: «Хочу миллион долларов. Сейчас я призову Демона с Ангелом, и они мне деньги наколдуют», – и это неправильная цель. Правильная: