Эта книга – призыв к истинному пониманию человека, обращенный и к каждому в отдельности и ко всему нашему поколению в целом.
Мир, в котором мы сейчас живем, в одно и то же время слишком велик и слишком мал, слишком богат и слишком беден; его темп в одно и то же время слишком быстр и слишком медленен. Сложность мирового процесса обуславливается еще тем, что в каждый его момент все явления в нем происходящие – совершаются одновременно.
Сумма накопленных человечеством знаний, и скорость передвижения и сообщения, которыми располагает человек нашей эпохи, настолько велики, что сам человек просто растворяется в них, подобно капле воды в океане.
Механизированный, материалистический дух нашего XX-го века в одно и то же время и созидающий и разрушающий, представляет собой основное явное течение в этом океане жизни, но даже и его неявное подводное течение настолько сильно, что уже оно одно уже буквально поглощает человека. Забывая о своем «я», о своей личности, он лишен вольной возможности делать самостоятельные, осознанные выводы, и принимать свободно какое бы то ни было беспристрастное решение. Он принужден довольствоваться обычным поверхностным, внешним «пониманием» как жизни, так и грядущих событий. Он не может свободно и независимо даже выбрать профессию для применения своих способностей, он не знает даже главных своих возможностей и не умеет самостоятельно разбираться в том, что происходит вокруг него. Его «понимание» есть не что иное как «Майя, – Великая Иллюзия»[1]. Живя в такой действительности, благодаря такому состоянию мира люди стремятся найти хоть какие-нибудь «указательные вехи» на путях жизни, невзирая на то, что их поиски связаны с тяжелыми испытаниям, разочарованиями и ошибками. Это все знают и по себе.
«Ключи Жизни» написан с искренней верой в то, что он поможет человеку найти хоть некоторые из указательных вех.
Нет никакой особенной заслуги в том, чтобы заново перетасовать, а затем записать более или менее остроумные комбинации из миллионов уже записанных известных данных. Даже подкрепляя такую работу-книгу авторитетом различных «имен», даже ссылаясь на всевозможные уже существующие научные теории, на философию, на религию, даже и тогда не скрасить подобными приемами такую книгу и не сделать ее более убедительной. К сожалению именно такой способ составления книг чаще всего применяется современными авторами.
Столь же необязательно, по-моему, утомлять читателя сложными описаниями узко-специализированных сюжетов, излагаемых полу-научным языком. Желающий всерьез что-либо дать ближнему вовсе не обязан подвергать его мукам Тантала. Лишь отдавая что-либо полностью другому человеку, дающий может получить обратно полной мерой, – а получающий сможет понять.
Цель книги – установить непосредственную связь между читателем и «указательными вехами», которые должны служить на путях его жизни как маяк и днем и ночью. Итак, пусть эта книга станет «Домом Жизни», станет нашим собственным домом.
«Указательные вехи» помогут многим людям расширить их кругозор, не требуя в то же время никакого обязательства удерживать в памяти множество всяких трафаретных понятий и терминов, заимствованных из словаря прошлого.
Конструктивное миросозерцание, т. е.: выработка, истолкование и проведение в жизнь новых светлых и живых идей, критическое отношение к настоящему, и трезвое мышление о будущем – вот те основные положения, которые автор предлагает на рассмотрение читателя.