Книга Круга

Составитель Общество Всеобщего Круга

© Общество Всеобщего Круга, составитель, 2024

ISBN 978-5-0064-9466-4

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Человек не ведает своей судьбы и думает, что мал. Если бы он увидел, что есть он в ткани мироздания и какова природа его пути, он открыл бы себя великим и бесконечным, как сам мир.

1 Мир не имеет начала и конца. Ничто не может существовать, потому что ничто не содержит в себе способности бытия. Бытие не нуждается в причине, неизбежно, единственно и не имеет наружных пределов. Бытие бесконечно, едино, вечно и безначально.

2 Бытие есть Круг Бытия и не исчезающая причина самого себя. Причина меняет облик и возвращается к своим истокам. Бытие определяет самое себя и само придает себе форму. Круг Бытия является вечной Формой всех форм и Миром, вечно творящим самое себя.

3 Силы, действуя на силы, создают вещи. Силы, влияя на вещи, создают движение. Вещи, встречаясь с вещами, создают формы. Формы, действуя на формы, создают развитие. Развитие создает формы, обладающие внутренним движением. Движения внутри форм создают ощущения. Ощущение с ощущением создают мысль, мысль с мыслью создают сознание.

4 Движение возвращается к себе и обновляет себя в бесконечных формах Круга Бытия, творя мир. От невидимого до наибольшего все создано Кругом, связано Кругом и само есть единый Круг мира.

5 Движение мира с движением мира рождают ощущение миром самого себя в неисчислимых формах. Мир это Круг кругов движения и Круг кругов чувствования. Круг движения мира это Дух мира, во всех вещах, над всеми вещами и меж всех вещей. Круг движения мира есть форма форм мира и Дух неисчислимых форм мира.

6 Движение мира создает ощущение в формах мира, ощущение изменяет мысль, мысль изменяет движение мысли, мысль порождает движение формы, движение формы изменяет другие формы. Человек есть форма мира, часть единого Круга и часть единого Духа.

7 Круг это постоянство в переменах, он причина всех причин, он Дух и Слово и Смысл и Жизнь, он безвременная суть бесконечного времени, он причина всех вещей и все возможности бытия, он все, что было, есть и будет, творец, он все блага и чудеса мира, все сущности, все смыслы, он все боги и голоса всех богов, все имена и все мысли. Он тот, кто говорит, и тот, кто слышит, Круг есть Всё, и более помимо него ничего не существует.

8 Пустота проявляет себя тем, что обречено прекратиться; она все искажения движения вещей и препятствия в движении Круга, и этим противоположна бытию. Утраченное движение, разделяющая пропасть, разрывающаяся связь, обреченное начало, поглощенная причина, мертвая форма, отсутствие существовавшего, прекращенное ощущение, изъян целого ее признаки и плоды. Пустота образует свое искажением движения Круга, как создаются тени из света.

9 Пустота не способна быть помимо Круга, но способна проявлять себя в ткани Круга, не способна к движению, но способна влиять на движение, не способна остановить движение Круга, но способна искажать движение его форм. Пустота противоположна продолжению и противоположна Кругу.

10 Как Круг мира существует в движении и является причиной своего движения, так пустота ложно существует в искажениях движения Круга и ведет к прекращению причин искажений. Свойство искажать движение вещей и разъединять формы вещей порождает стремление пустоты расшириться, наподобие трещины.

11 Через извращенное пустотой движение приходит новая пустота, забирающая себе свое, начинаясь с малого. Искажение влечет искажение, разорванная связь влечет разрывы связей, так проявляется пустота, и форма поражается изъянами. Пустота лишена источника, а бытие вечно, и искаженная пустотой форма избудется неодолимым движением Круга. Пустота подобна демону, его природой обреченному на поражение, но бесплодно стремящемуся к победе над самой причиной своего существования.