Министерство образования, науки и молодежи Республики Крым
Государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования Республики Крым
Крымский инженерно-педагогический университет имени Февзи Якубова
Утверждено Ученым советом ГБОУВО РК КИПУ имени Февзи Якубова Протокол № 7 от 27 декабря 2021 г.
Рецензенты:
Щевелев С.С. – доктор исторических наук, профессор кафедры археологии и всеобщей истории исторического факультета института «Таврическая академия» КФУ им. В.И. Вернадского
Гуркин В.Г. – доктор культурологии, профессор Ульяновского государственного технического университета.
Автор: Поляков Владимир Евгеньевич – доктор исторических наук, доцент, профессор кафедры истории ГБОУВО РК КИПУ имени Февзи Якубова.
© В.Е. Поляков, 2022
Основным источником информации является Обобщённый электронный банк данных (ОБД) «Мемориал» и сайт «Подвиг народа», созданный на базе подлинных документов Центрального архива министерства обороны Российской Федерации, а также Военно-Морского архива и Военно-Медицинского архивов. К сожалению, нет доступа к архиву пограничных войск НКВД, а также КГБ, где до 1944 года крымские татары были представлены достаточного широко.
К сожалению, самобытные имена и фамилии крымских татар постоянно искажались, порой до неузнаваемости. Приходилось сталкиваться с тем, что родственники предъявляли фотографию человека с боевой наградой на груди, но в базе данных «Подвиг народа» этот человек не значился. Только после того, как сознательно вводились различные искажения в фамилию, удавалось найти подтверждение тому, что этот человек действительно был награждён. Изучая весь массив награждений жителей Крыма, очень часто даже в голову не приходило, что носитель той или иной фамилии – крымский татарин. С другой стороны, многие фамилии крымских татар широко используются другими народами: азербайджанцами, башкирами, кабардинцами, казахами, казанскими татарами, лезгинами, узбеками… и еще добрым десятком народов. Всё это приводило к тому, что после тщательной проверки десятки людей приходилось исключать из списков. При этом эти люди призывались из различных районов Крыма. Вероятно, это были бывшие военнопленные Крымского фронта, части которого формировались из жителей Кавказа.
При исследовании наградной политики автор сознательно отказался от раздельного учёта наград по степеням, за исключением только ордена «Славы». Как показал провёденный анализ, эта градация, особенно в отношении ордена «Отечественной войны», была совершенно надумана.
Выявленный массив наград, вероятно, будет незначительно увеличиваться, но в целом это не изменит общую картину.
Вопросы участия крымских татар в Великой Отечественной войне, начиная с 1944 года, либо находились в зоне умолчания и потому не входили в сферу внимания историков, либо преподносились исключительно сквозь призму «массового предательства», а преступная депортация преподносилась как «справедливое, неотвратимое возмездие».
Шли десятилетия. Менялось общество, менялись оценки нашего прошлого. Был официально осужден культ личности, были возвращены с мест депортации и восстановили свои государственные образования практически все «наказанные народы», и только в отношении крымских татар все оставалось по-старому. С началом развала СССР народ самовольно вернулся на родину. Интеграция шла очень болезненно, в обществе с новой силой стал муссироваться миф о «народе-предателе».
Опирающаяся, исключительно на пропагандистские материалы татарофобия, породила своего антипода – татарофильство. Оно исключало любое упоминание даже о единичных фактах действительно имевшего место сотрудничества с оккупантами кого-либо из отдельных крымских татар. Главная беда современного «татарофильского» подхода – некритический характер к подбору и подаче материала. В качестве крымских татар-героев войны преподносятся казанские татары, представители многочисленных народов Кавказа со схожими для крымских татар именами и фамилиями, в разы завышается количество участников войны, партизанского движения.
