Благодарности
Я выражаю свою признательность Дугласу Хардингу за неустанные усилия в распространении этого драгоценного ви́дения, за его статьи и проведенные с ним интервью и за многочисленные цитаты из различных духовных традиций.
Также я благодарю Брайана Натталла за его иллюстрации, друзей, чьи статьи, электронные письма и стихи я использовал, и Рене за предоставление возможности вести онлайновый курс на www.spiritweb.org.
Ричарда Ланга я впервые встретил в 1970 г. в буддийской летней школе в Хертфордшире. Он мгновенно увидел истинность того прозрения, которым я стремился поделиться со всеми присутствующими там. Тогда Ричарду было семнадцать, он оканчивал школу и собирался поступать в Кембридж изучать историю – идеальное время, чтобы обратиться к своей истинной природе (к сожалению, сам я не занимался этим до тридцати трех). Какой заряд для начала зрелой жизни!
Сейчас Ричарду пятьдесят лет. Я постоянно поддерживал с ним контакт с той первой встречи в летней школе, и могу подтвердить, что в течение всего времени, пока я его знаю, Ричард посвящал все свое время и силы двойной цели: практике ви́дения своей истинной божественной природы – до тех пор пока оно не стало естественным и спонтанным, и распространению этого ви́дения среди всех, кто выказывал интерес.
Делиться этим ви́дением – для Ричарда, как и для меня – ни в коем случае не интеллектуальная или концептуальная забава, но, напротив, непосредственный чувственный опыт. Поэтому его стремление поделиться своим ви́дением со всеми и каждым принимает форму экспериментов или упражнений в непосредственном восприятии того, что человек видит, вместо того, что он видит по его собственным представлениям или со слов других. И по этой причине в этой книге он настаивает, чтобы ты, его читатель, совершал описываемые им эксперименты, а не просто читал о них, что было бы вовсе нехорошо. Как и я, Ричард верит, что в один прекрасный день влиятельная, пусть и не обязательно значительная часть населения признает, что это ви́дение нашей божественной природы – признак подлинной зрелости и единственная надежда для страдающего мира.
Кроме того, мы оба уверены, что каждый человек, кто говорит: «Я ЕСТЬ это, то или что бы то ни было» – а это, как указывает Мейстер Экхарт, поистине лишь Бог может утверждать, – уникальный и весьма необходимый аспект Его бесконечного многообразия.
Шанкара, великий индуистский мудрец и философ, говорит нам: «Это бытие Сущностью всего – высочайшее состояние сознания Я, Его высшее естественное состояние. Но когда некто ощущает себя отличным от Сущности всего – пусть всего лишь на толщину волоса – это состояние заблуждения».
Д. Хардинг
Февраль 2003 г.
Зимой 1998 г. я нашел сайт, на котором можно было вести бесплатные интернет-курсы духовных дисциплин. Сайт рекламировал курс, и любой посетитель мог на него подписаться. Ведение курса предполагало рассылку электронных писем зарегистрированным ученикам, которые затем могли отвечать либо учителю, либо любому из присутствующих в чате (устроенном для этой цели).
Я запланировал девять уроков, по одному в день, и назвал курс «Ви́дение, кто ты на самом деле». Имея почти тридцатилетний опыт Ви́дения, я чувствовал себя достаточно уверенным, чтобы не готовить материал заранее, до начала курса. Я хотел писать для живой аудитории, чувствуя, как моя работа продвигается, и адаптируя свои наставления в соответствии с ответной реакцией участников. Если бы люди не понимали, кто они на самом деле, или испытывали бы какие-то проблемы на этот счет, я бы мог рассмотреть эти вопросы в ходе курса.
