Человечество живёт на земле много тысячелетий. Издревле людей интересовал вопрос о том, кто он – человек, с какой целью появился на земле, в чем смысл жизни человека. До сих пор ответов на эти вопросы у людей нет. Наука пользуется понятиями «человек» и «личность». Однако, в чем различие между этими понятиями, наука тоже не знает. Причина этого кроется в методе, с помощью которого делается попытка получить ответы на эти вопросы. Именно, диалектический материализм и линейное мышление, присущее людям, не позволяют охватить единым взглядом Творца, который создал человека, как одну из форм бытия. Трудность в понимании человека заключается еще в том, что люди не понимают, кто он – Творец, и, не поняв Творца, как целое, невозможно понять человека, как часть этого целого. В Библии Бог называет себя, как Сущий, Бытие, Жизнь. Все эти понятия обозначают Творца, Бога, как потребность быть. Потребность – это нужда формы бытия в чем – то, находящемся вне её. Любая форма бытия имеет тело, душу и дух, Дух – это все другие формы бытия, которые выступают средством реализации материально – энергетически – информационных целей (душа) данной формы бытия. Так как цели и средства – неделимы, одно предполагает другое, одно содержится в другом, то, любая форма бытия имеет структуру «Я» плюс «другие». Человек, как форма бытия, тоже – неделимое единство «Я» с другими формами бытия, со всей Жизнью, в целом, неделимое единство с Творцом, Богом. Но, чтобы оставаться в Жизни, любая форма бытия должна воспринимать себя, как неделимое единство с «другими», выступая для «других» средством реализации их целей. Только в этом случае другие формы Жизни будут выступать для данной формы Жизни, как средства реализации ее целей. Жизнь, как потребность быть – процесс развития, которое осуществляется путем взаимодействия разных форм Жизни друг с другом, как целей и средств. Потребность быть проходит в своем развитии шесть этапов: Хаос; осознание; постановка цели; подбор адекватных цели средств; овладение средствами; реально действующий мотив. Человек, как потребность быть, прошедший в своем развитии эти этапы – Хаос; эрудированный человек; способный человек; умный человек; творческий человек; талантливый человек, «выходит за пределы» (гениальный человек). Смысл жизни каждого человека – дойти в своем развитии до этапа «гениальный человек». Но, дойти до этого этапа может только человек, который понимает свою неделимость с другими формами бытия и имеет в качестве смысла жизни – быть средством реализации целей этих, других, форм Жизни. Это и есть показатель духовности человека, его целостности с Творцом, Богом, Жизнью, всеми другими формами бытия. Такого человека и называют ЛИЧНОСТЬЮ. Отличие личности от других людей – в содержании, сущности смысла жизни, которым человек пользуется в своей жизни. По мере прохождения этапов развития, человек может быть развит, как личность в той или иной мере. Показателем высшего уровня развития, как личность, был Иисус Христос: он отдал для спасения человечества свою жизнь. Каждый человек, рожденный потенциально, как личность, при наличии смысла жизни – развитие, совершенствование себя, чтобы иметь возможность наилучшим образом удовлетворять цели других форм Жизни, проходит этапы: брать готовое, в том числе, и, главным образом, информацию о Жизни; самостоятельно находить готовое; применять накопленную информацию в своей жизни; создавать новые знания, дела, предметы; отдавать созданное «другим». Это и есть процесс реализации смысла жизни, с которым человек рождается, это и есть процесс формирования личности. В реальной человеческой жизни основная масса людей не становится на путь формирования, как личность. Обычно, люди «застревают» в процессе развития, как потребность, на этапе «брать готовое» или «самостоятельно отыскивать готовое». Их смыслом жизни является «иметь, брать», поэтому, они соревнуются с «другими», конфликтуют, отбирают у «других», завидуют «другим», вредят «другим», уничтожают «других», тем самым, лишая себя возможности развиваться, как форма Жизни. В своей злобе, зависти, ненависти к «другим», люди заболевают неврозами, у многих людей, не достигающих успеха в жизни, развивается депрессия. Энергию, информацию, необходимую для жизни, люди приобретают от «других» в процессе взаимодействия с ними. Человек, не умеющий взаимодействовать с «другими», остается и без информации, и без энергии. Единственный способ быть счастливым – ставить цель и развивать в себе духовность, заботу о «других», приобретать информацию и обучаться умению удовлетворять потребности «других», и не только людей, но, и различных других форм Жизни. Готовить каждого ребенка к жизни – эту цель должны ставить родители, учителя, другие воспитатели. Эту книгу мы задумали, как пособие по формированию личности, начиная с раннего возраста. Она состоит из трех разделов. В первом разделе изложены вопросы теории формирования личности, во втором разделе представлен материал из опыта консультирования родителей и других воспитателей по поводу отклоняющегося поведения детей, подростков, молодежи, у которых отсутствовала духовность. Как следствие, эти дети, школьники относились агрессивно к «другим», совершали противоправные действия, были больны неврозом. Анализируя причины развития бездуховности детей и школьников, мы определяли педагогические ошибки, допускаемые во взаимодействии с детьми взрослыми воспитателями, определяли пути изменения мотивации детей, школьников, самих родителей, учителей, других воспитателей.. В третьем разделе представлены авторские статьи, написанные по проблеме формирования личности, в последние годы. В книге, которую мы представляем читателю, изложен наш опыт применения в своей работе на протяжении более 20 лет «Теории Жизни, как всеобъемлющей теории развития», как новой методологии познания, построения науки, формирования личности. Изучение теоретического раздела книги и статей, несомненно, позволит воспитателям достигать успеха в работе по формирования личности детей разных возрастов. Каждый человек потенциально рождается, как гениальный, но, ошибки, допускаемые воспитателями в результате теоретической неподготовленности к взаимодействию с детьми, не позволяют создать общество, которое могло бы претендовать на бессмертную жизнь.
