Корректор Татьяна Викторовна Дмитровская
© Андрей Леонидович Дмитровский, 2018
ISBN 978-5-4493-5805-9
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Наука – сфера человеческой деятельности, функцией которой является выработка и теоретическая систематизация объективных знаний о действительности.
Выделяют три основных аспекта («ипостаси») науки:
– науку как социальный институт (сообщество учёных; совокупность научно-исследовательских институтов);
– науку как процесс (научная деятельность);
– науку как результат (научные знания; в идеале – Знание).
То же можно сказать и о журналистике.
Журналистика – сфера человеческой (общественной, социальной) деятельности, функцией которой является устранение избыточных мнений и формирование единого мировоззрения масс.
В ней также можно выделить три ипостаси:
– журналистику как социальный институт (представляет собой медиасистему);
– журналистику как процесс – оперативную массовую общественную рефлексию (ОМОР);
– журналистику как результат: развитое общественное сознание и его имманентный «индикатор» (выразитель) – общественное мнение.
Следовательно, говоря о серьёзном научном подходе к исследованию и пониманию журналистики, следует вести речь об Общей теории (метатеории, философии) журналистики, и – далее – определении её статуса как научной дисциплины среди других социально-коммуникационных наук.
Для этого необходимо решить три задачи:
– рассмотреть систему социально-коммуникативных наук в целом и определить место среди них Общей теории журналистики в частности;
– представить систему методов (методологию) исследования медиа;
– дать общую характеристику конкретной метатеории журналистики – Экзистенциальной теории журналистики (ЭТЖ).
Решению первой задачи и посвящено данное учебно-методическое пособие.
Часть 1. СИСТЕМА СОЦИАЛЬНО-КОММУНИКАЦИОННЫХ НАУК И ЖУРНАЛИСТИКА
1.1. Систематизация наук по их онтологическим объектам
А.В.Соколов в «Общей теории социальной коммуникации» [Соколов: 441—442] даёт наиболее полную и чёткую систематизацию наук по их онтологическим объектам (возникших естественным путём в ходе антропогенеза самостоятельным, но взаимосвязанным «мирам»). Эти четыре объекта («мира») обусловили формирование четырёх комплексов научного знания:
1) X – природа, данная нам в ощущениях и, соответственно, комплекс естественных наук (естествознание); очевидно, что такие науки как физика, химия, биология, астрономия и другие, имея общий онтологический объект различаются именно по предмету познания и в свою очередь делятся на более конкретные дисциплины, образуя циклы химических, физических и т. д. наук.
2) Y – умозрительно постигаемые смыслы и комплекс умозрительнообобщающих наук; обобщающие науки оперируют дематериализованными смыслами, не привязанными к чувственно воспринимаемым явлениям и вещам. Здесь выделяется три научных цикла: философия, богословие и математика.
3) I – личностный психологический мир и комплекс человековедческих наук; здесь предметом служат различные грани человеческой личности. Циклы наук: психология личности, педагогика, валеология («общая теория здоровья»), акмеология (феноменология развития человека: от «акме» – «вершина», [в смысле «вершина зрелости»]), психиатрия, геронтология, педиатрия. (Особенно богатым источником познания человек выступает также для искусства)
4) S – социальная реальность и обширный комплекс обществоведческих наук. Научные циклы: экономика, политика, социология, социальная психология, история, этика и мораль, юриспруденция, эстетика и искусствоведение, филология, журналистика [медиалогия], литературоведение, лингвистика и другие.
Помимо вышеперечисленных комплексов, А.В.Соколов выделяет три
