Пою оружие и мощь российской длани
Во время внутрь ее горящей страшной
брани.
О муза, ты мою мне лиру днесь устрой
И подвиги со мной российских чад
воспой,
Тебе бо ведома деяний смертных
древность.
Поведай мне сама сынов российских
ревность
И возгласи со мной сладчайший оный
час,
Как пленную Литвой Москву
Пожарский спас
И как с восшествием на царство
Михаила
Унылая Москва свой вид возобновила.
Уже несчастливый царь Шуйский… о
удар!..
Был предан полякам от собственных
бояр.
О, если б мне о сем постыдном
вероломстве
Повествование загладить смочь в
потомстве!
Но истина сама нам в повестях сие
Гласит плачевное для россов бытие:
Мне должно истину в сей песни
возглашати,
Мне должно лиру всю слезами орошати.
Уж преданный Литве быв Шуйский от
начал,
В литовской области плачевно жизнь
скончал,
В темнице тяжкими оковами
томимый,—
Как гордый Жигимонд, поборник россов
мнимый,
Оружием Москвы грудь томну раздирал
И длань свою на скиптр российский
простирал:
Под видом да цветет России вечно
слава,
Сулит на царство дать боярам
Станислава,
Единого из двух рожденных им сынов,
А сам меж тем теснит осадой войска
Псков.
Сей град, построенный людей
российских потом,
Служил твердейшим ей от враг ее
оплотом,
И се – немногое число в нем росских
чад,
Стесненны войсками, в нем терпят
лютый глад,
Уже враги <…> на приступ шли
трикраты.
Не могут <…> высокие раскаты.
Но, бывши освещен орудий бранным
блеском,
Ответствовал Литве ужасным дланей
плеском,
Явил и огнь, и дым на пламенном
челе,
И, распростря свои широкие криле…
…Болярин тако сей, благочестивый
муж,
Имел в себе свойство великих самых
душ,
И не работая он духом плоти тленной,
Взлетает мыслями во сне к творцу
вселенной.
И се – Господь ему видение послал:
Внезапу юноша пред одр ему предстал,
Одеян белою небесною одеждой,
И взор его блистал веселою надеждой;
В деснице скипетр был, венец был на
челе,
И златом за спиной блестящие криле;
Представ ему пред одр, и так ему
вещает:
«Да мой приход тебя, о Шеин, не
смущает!
Хранитель росского престола я есмь
дух,
Склони к моим словам внимательный
твой слух:
Господь благоволил Россию наказати
И хощет о царе в вас души истязати,
За вероломство всех бунтующих боляр
Он хощет на Москву наслать глад, меч,
пожар;
Враги бы не могли твоей усердной рати
Своею силою чрез много дней попрати,
Но стало наконец угодно небесам,
Дабы сей град и ты в плененьи был и
сам.
Есть некто в граде сем изменник
нечестивый,
Андрей Дедешин то, твой друг, но друг
твой льстивый.
Он время днесь к тому удобное нашел
И тайно от тебя в литовский стан
ушел.
Ко Жигимонду он предстал теперь пред
взоры
И дерзкими усты ведет с ним разговоры.
Сказует слабости полночный стены,
И завтра будете вы здесь побеждены.
Но ты, о храбрый муж, отнюдь не
ужасайся.
За веру, за престол, за церковь стой,
мужайся.
Яви Литве, каков России страшен
строй,
Яви собою ей, что всяк из вас герой!
Дождешься по трудах ты времени
счастлива,
Когда произрастет среди Москвы олива,
И мирны дни сея оливы будет плод,
Терпи и покажи, каков россиян род.
Сей скипетр и венец вручатся Михаилу,
Который обновит России прежню силу:
Уже я времена <…> ясно зрю.
Будь верен <…> великому царю!»
Вещав сии слова, от глаз его сокрылся.
И абие от сна болярин возбудился,
Исполнен ужасом и радостию весь,
Глаголет: «Посетил, о боже, ты мя
днесь,
Ты дух мой, томный дух, исполнил
весь надежды:
Пускай мне смерть сомкнет в мученьях
тяжких вежды,
Я долг отечеству сыновний сотворю.
Я верен мне во сне явленному царю!
Но кто сей Михаил? Кто будет нам
владетель?
О ты, вселенныя владыка и содетель,
