Прежде чем перейти к изложению заявленной исторической темы, необходимо сказать несколько слов о восприятии той или иной информации. Для серьёзного исследователя, если какое-либо утверждение не прошло через аналитические фильтры, оно не может служить основанием для принятия решения по ключевым вопросам. Другими словами, ссылки на некий инсайт, знание ситуации изнутри, близость к первоисточникам и т. д., что порой можно слышать от всевозможных «экспертов», «специалистов», «знатоков» и др., не могут служить базой для придания указанному утверждению каких-либо преференций, особенно в части законодательной силы.
Это касается не только современных событий, но и событий в далёком прошлом. Поэтому ссылки на летописи, артефакты, археологические находки в нашем прагматичном и ангажированном с заинтересованными структурами мире бессмысленны без указанного анализа, достоверность которого обязательно должна базироваться на естествознании. И дело здесь даже не только в преднамеренном умысле, а в использовании т. н. источника «инсайта» втёмную более влиятельными силами для решения стратегических задач, в которые тот никогда не будет посвящён в силу своего положения и которые строились и проводились в жизнь, исходя из корпоративных или собственных интересов более могущественных групп.
В докладе-эссе «Невероятная история Великой Руси второй половины XIX века. Начало эпохи Прометея. Или к вопросу о движущих силах истории» (НИВР) автор представил именно один из таких методов, что позволил определить алгоритм фальсификации описания исторического процесса. Там же была в значительной степени восстановлена реальная история России и мировой цивилизации, что была связана с приходом в 1864 г. по солнечному календарю сверхчеловека, в трактовке автора – Прометея. В религиозной литературе это событие было обозначено как явление народу Христа, пророка Магомета, Будды, Заратуштры и других сверхлюдей, вызвавшее изменение мировоззрения целых народов, правда отнесённое фальсификаторами в далёкое прошлое.
Его появление было вызвано нарушением социумом закона развития цивилизации, который следовал из закона нарастания разума, открытого российским учёным И. Н. Острецовым в свой работе «Введение в философию ненасильственного развития». По Острецову, основным требованием развития мира является приращение разума в широком понимании этого слова, в противном случае все живое и неживое во вселенной попадает в «энтропийную воронку» с дальнейшим движением к «тепловой смерти». В условиях Земли это ведёт к природным катастрофам, климатическим катаклизмам, нашествию насекомых, эпидемиям различных болезней и т. п., в обществе наступает деградация в виде падения рождаемости, разложения элит, появления однополых браков, агрессивного поведения женщин на фоне пассивности мужской половины и т. д. Итогом такой деятельности человечества может стать конец, описанный в легенде о погружении Атлантиды в «пучину вод». Для предотвращения гибельной ситуации необходимо было «явление Христа народу», которое подробно было отражено в греческом мифе о подвиге Прометея, что должен был принести знания людям и, тем самым, спасти их от гибели.
Понятно, что задачей Прометея было взломать закостеневшее политическое и экономическое устройство цивилизации путём внедрения нового порядка управления государствами, продвижения научно-технического прогресса, развития культуры и искусства на новых моральных ценностях и т. д. Его изречение под видом Христа: «Не мир я принёс вам, но меч» – стало крылатым среди населения планеты. Другой его девиз для России, позже переиначенный немецким канцлером Бисмарком для Германии, о единении путём «крови и железа» первоначально подразумевал достижение свободы народов путём борьбы с реакционерами и развития чёрной металлургии, что должна была стать основой главных двигателей прогресса – железных дорог и машиностроения.
