В двух лекциях раскрыты темы созерцательных и познавательных духовных практик, связи созерцания, познания и деятельности, разъяснены основы внутреннего единства человека с Космосом и Богом. Развивая духовную науку Рудольфа Штайнера и объединяя её с опытом Недвойственности, автор описывает стадии эзотерического ученичества, проясняя тонкости ступеней размышления, имагинации, инспирации и интуиции на духовном пути. Лекции обращены ко всем людям доброй воли, стремящимся к углублённому духовнонаучному познанию и деятельности на благо духовного пробуждения всех существ и миров.
Первая лекция (4 мая 2024)
Обмирщение жизни. – Упадок духовного ученичества. – Ариман как сила, приковывающая к материи. – Люцифер как сила, заставляющая бежать от материи. – Интегральный духовный путь Христа. – Утрата чувства священного как корень неспособности к духовному ученичеству. – Единое, пассивное и активное. – Созерцательные и познавательные практики. – Схождение в деятельности. – Практика концентрации на вечном Я как фоне жизненных ритмов. – Наблюдение ритмов тела, образов, чувств, откровений. – Истинный Наблюдатель. – Признаки вечного Я. – Концентрация на образах, состояниях и силе. – Лекарства от засыпания и возбуждённости во время медитации. – Переход от личного усилия в практике к самоотдаче Божественному. – Переход от самоотдачи к единству. – Критерии верности и ошибочности духовной практики. – Иисусова молитва. – Смирение.
Вторая лекция (18 мая 2024)
Три этапа духовного пробуждения. – Нравственность как главная основа духовного пути человека и руководящее начало духовной эволюции общества. – Задержка между выражением внутреннего во внешнем на физическом уровне и в высших мирах. – Влияние духовных существ на Мироздание. – Как нужно усваивать наставления посвящённых духовных учителей. – Переход от изучения духовной науки и размышления к имагинации, инспирации и интуиции. – Стремление к Абсолютной Истине как основа чистого духовного познания и продвижения. – Отсутствие духовного развития как причина привлечения люциферических, ариманических и азурических существ. – Превосхождение промежуточных ступеней познания. – Священные писания как врата в духовный мир.
Первая лекция
4 мая 2024 года
Сегодняшний мир, каким мы его знаем, весьма секуляризован или, как говорит церковь, обмирщён. Слишком много в нём сугубо земного, материального, того, что связано исключительно с этим, и духовная жизнь, духовное познание уходят у людей куда-то на второй, третий, десятый планы. Кто-то считает это нормальным, кто-то нет, но, с точки зрения церкви, с точки зрения учителей тайноведения, с точки зрения эзотерических направлений, которые существуют на земле издревле, такое положение дел, естественно, не вызывает радости, поскольку оторванность человека от духовных и божественных миров приводит к разнообразным бедам как человека и человечество, так и, если брать шире, всю планету, и не только в материальном плане, но, естественно, и в душевном и духовном. И всё бы ничего, если бы люди могли слушать и слышать дух. Как сказал Христос: «Слушаете, да не слышите».
Эта способность слушать и слышать дух утратилась у человечества совсем недавно, около 100—200 лет назад, примерно с XIX века, с гиперразвитием науки, рассудочности и техники. Ну а к XXI веку, насколько я могу судить, способность слушать и слышать дух утратилась практически у подавляющего большинства. Слышать не ушами, а сердцем, разумом, волей. Поэтому сегодня мы наблюдаем такую картину, что эзотерическое ученичество, в общем-то, практически полностью исчезло, самоликвидировалось. Этому способствовали не только непосвящённые люди, но и сами эзотерические школы, которые в той или иной степени забыли свои предназначение и миссию. Эзотерические школы, вместо того чтобы быть проводниками духа, стали преследовать какие-то иные цели, отличные от этого. К счастью, падение среди эзотерических учителей было значительно меньше, чем, увы, среди подавляющей массы простых людей, которые в силу кармических обстоятельств находятся сегодня в духовном тупике.
