В этой небольшой книжице, которую вы держите в руках или видите на экране своего устройства, собраны лаконичные назидательные изречи, которые рассказывают о системе магии космических лисов в самых разных ее аспектах и взглядах лисьего племени по сопутствующим вопросам.
В Приложении вы найдете несколько изречей от Больших Магических Озер. Те, кто читал книгу автора «Цветы глухих улиц», конечно, знают, кто такие эти Озера. Сообщения Озер могут показаться иррациональными или парадоксальными, но это только потому, что они обращаются к магической стороне души читателя. При том они не абстрактно-метафорические, ввиду чего не стоит искать в них отсылки к банальной/небанальной психологии, которая является всего лишь отражением бюргерства. Через свои послания Озера вводят читателя в практику лисости.
Приложение 2 содержит статьи, раскрывающие некоторые вопросы магии в практическом ключе.
1. Лисам известно из практики, что просмотр какого-либо варианта будущего делает этот вариант более или менее вероятным. Будущее динамично и может меняться даже в момент его созерцания в тонком мире («эффект наблюдателя» работает и здесь). То есть созерцатель может либо усилить видимый вариант своим вниманием, либо, наоборот, съесть его энергию и сделать событие менее способным к реализации. По этой причине лисов не интересуют любые формы предвидения. Лисы формируют нужное будущее путем проживания своего настоящего так, как им нужно, не заглядывая вперед, даже если умеют.
2. Исходя из того, что все окружающие являются просветленными или непросветленными частями их многомерного сознания, лисы и строят свои отношения с ними. У просветленных частей лисы учатся просветлению. Непросветленные части они по мере сил просветляют, при условии, конечно, что те внутренне созрели для этого и посылают в мир соответствующий запрос.
3. Лисы особо подчеркивают, что идя путем магии, увеличивая свой уровень энергии, знания и свободы, важно не попадать в ловушку очень соблазнительного желания облагодетельствовать этими дарами весь мир, которое, конечно, есть искушающая наводка личного черта (низшего начала). Такое желание, не будучи ответом на соответствующий запрос мира, является не добротой широкой души, а доброхотством эго, ведущим к падению в комплекс мессианства и потере в итоге всех магических накоплений.
4. Лисы уважают свободную волю бюргеров, даже их свободную волю пребывать в неведении и страдать от этого. Потому лисы не занимаются прозелитизмом и никого не тянут насильно в духовность и жизнь в контексте лисости.
5. Если какой-нибудь бюргер заявляет, что, дескать, «какая может быть магия и магические операторы (общее название для магов, ведьм, колдунов и т.п.) в просвещенном 21 веке, что все это лишь предрассудки невежественных людей или шарлатанство», лисы улыбнутся и промолчат. Если бюргер спросит их об этом напрямую, лисы ответят, что «да, в век торжества науки нет места средневековому мракобесию». Таково молчание лисов в среде бюргеров, нужное для герметического камуфляжа лисьего знания и ограждения магического эгрегора, с которым они работают, от загрязняющего внимания профанов.
6. Следуя магической стратегии лисости, помимо прочего включающей экономию энергии, лисы стараются в людных местах не привлекать чужого внимания, которое могло бы ее растаскивать. Для этого они придерживаются простого кодекса внешнего вида, подразумевающего отсутствие бросающихся в глаза элементов: тату, пирсинга, яркой расцветки, надписей и рисунков на одежде. Таким образом на улице лисы выглядят как самые обычные прохожие, за внешность которых трудно уцепиться взглядом.
