Эта книга необычна прежде всего тем, что написана она удивительным человеком, знакомым читателю не по одной книге, – Александром Петровичем Аксеновым. Имея высшее образование, хорошо зная Священное Писание, используя в своей целительской практике молитвы, старинные рецепты, приметы, поверья, автор обладает логикой научного мышления, помогающей все «разложить по полочкам», не чуждо ему и мифологическое мышление.
Его книги помогли многим укрепить здоровье, обрести спокойствие и душевное равновесие.
У каждого из нас своя миссия на Земле. Миссия А. П. Аксенова – помогать страждущим, вести их по пути исцеления. «Знахарь, посланный нам Богом», – так называют в народе Александра Петровича. По всему миру есть почитатели его таланта Знахаря, Целителя души и тела. Исповедь читательницы В. А. Федотовой – не исключение.
Первую книгу Александра Петровича «Я – не колдун, я – знахарь» я прочитала в один присест, не вставая. В ней я увидела себя. Многие эпизоды как будто взяты из моей страшной жизни.
О ведьмах и колдунах я слышала еще в детстве, о параллельных мирах не имела ни малейшего представления. Из книги я узнала, что существуют иные миры, есть существа, которых мы не видим, и есть люди с феноменальными способностями, которые могут войти в этот невидимый мир, могут общаться с его обитателями, могут проникать в сознание и подсознание, в сокровенные тайны людей, делая одним добро, другим зло.
Но самое главное и важное, что я узнала из книги, – это то, что порчу могут навести «свои»: знакомые, друзья, кумовья, родственники. Я вновь и вновь перечитывала в книге то место, где написано, что порчу делают (т. е. могут делать) и свои. И это короткое слово из четырех букв оказалось емким, могучим и магическим, что сделало переворот в моей жизни.
Я не знала, да и представить не могла, что близкие родственники, кумовья, друзья могут заниматься колдовством и порчей. Александр Петрович первый громогласно заявил о существовании нечисти. Ведь никто из знахарей ни у нас, ни за границей не написал так подробно и откровенно о порче, ее признаках и лечении.
Он предлагает совсем немного: творить молитву, посещать церковь, держать пост. Он говорит о том, что в каждом деле, малом и великом, основой должно быть добро, а если не можешь делать добро, то не вреди. Он призывает к борьбе с нечистью. Дает простые советы, которые может выполнить каждый, если он не хищник (мясоед) и не раб своих желаний (это касается поста). Многие от него узнали впервые о заповедях Господних, о грехе, о главных молитвах, как правильно молиться и креститься. А сколько в его книгах молитв, которых мы не знали. Он посчитал нужным написать, как вести себя в быту, в обществе и церкви.
Печатные труды на тему «порчи» периодически появлялись, даже некоторые писали, как определить наличие порчи, а как избавиться самому больному от порчи подробно описал только Александр Петрович. Он делится с нами всем тем, что знает сам. А знает он ох, как много. Он – кладезь знаний.
Его особый дар – внедрять в сердца людей веру в Бога, в исцеление. Он как бы сливается сам с горем людей, которые пришли, приехали или прилетели к нему за помощью. И каждому он находит доброе слово, совет и помощь. Известность и авторитет его возрастают с каждым днем. Его чтут, его любят, ему верят. Его книги, безусловно, помогут еще не одному поколению. Труд его бессмертен, это мы видим с особой ясностью, каким огромным могуществом обладает им сказанное или написанное слово.
Он один из тех Гигантов, которые творят добро. Он бескорыстен и щедр. Он подарил нам «заветный ключик», и мы теперь знаем, как открывается «ларец нечисти», и сможем ей противостоять. Бороться с нечистью трудно, и не только потому, что она коварна, а еще и потому, что одни люди не верят в существование нечисти (воочию не видели), вторые боятся вступить с ней в борьбу, чтобы не стало хуже, и живут по принципу: «на Бога надейся, а нечистого не гневи», боятся, чтобы нечисть не забодала. А третьи жаждут мгновенного исцеления. Как написано в «Повести временных лет»: «Каждый, кто вкусит сладкого, не возьмет в рот горького».
