Правила жизни в обществе технологического изобилия, или я выбираю бессмертие.
Почему такое название и о чём я хочу сказать…
Мы (человечество) двигаемся из некой точки природного изобилия (это период видимо расстоянием в не один миллион лет), когда им тем первым людям не было известно ни орудий труда, ни разделения труда, ни денег, как меры обмена. Но они уже обладали сознанием, памятью и умели передавать накоплений опыт следующим поколениям наглядным примером, потому как и сам способ передачи знаний в виде языка ещё не был сформирован и да, и только благодаря природному изобилию человечество имело возможность продолжить своё существование. Конечной точкой социального устройства человечества, его существования в земной колыбели, по моему мнению будет являться уже технологическое изобилие. Это когда для поддержания собственно жизни человек не будет вынужден трудиться,……как в той начальной точке. Правила жизни в начальной точке не нуждались ни в каком объяснении, а в конечной? ……ну вы сами понимаете. Почему бессмертие? Это более серьёзный вопрос( потому что следующим шагом будет выход за пределы солнечной системы)…….
Глава первая
Как бы вступлени.
Жизнь человека! История индивидуума, каких миллиарды, или уникальная сага о быте и творчестве оставившем след в неизвестной истории? Нет ответа. Есть только самые смелые предположения…..
Нужна ли человеку вера? Вера может быть религиозная, а может быть вера в светскую систему ценностей. Или по другому, нуждается ли человек в абсолютной истине, как основе своего душевного равновесия? Безусловно! Есть такое мнение, что если душа не верит ни во что, то она пустая. Много опустошённых душ мы можем наблюдать вокруг. А с чего начинать? Во что поверить, для начала что бы не ошибиться? Мы не выбираем родителей, не выбираем среду где совершаем первые шаги, и на каком языке произносить первые слова. Нам не суждено определить какие первые жизненные уроки нами будут усвоены. Начало нашей сознательной жизни не подвержено контролю с нашей стороны, со стороны взрослеющего сознания, как утята бегающие за сенокосилкой, искренне верят, что этот бегло двигающийся, жужжащий и дымящий агрегат и есть их мама утка. Но с возрастом ситуация начинает постепенно меняться. И когда мы достигаем совершеннолетия, ну примерно, или немного раньше, или чуть позже, не имеет особого значения, многие из нас начинают замечать некоторое противоречие, между сложившейся в сознании картиной мира и тем с чем нам приходится сталкиваться. Большинство постепенно свыкаются с происходящим, приспосабливаясь к реалиям, адаптируя сознание, если в жизни у них складывается всё более менее благоприятно, или не очень, но хотя бы как то благополучно с материальной стороны, или уж во всяком случае приемлемо. И не возникает напряжение на полюсах сознания, не придёт острое чувство упущенных возможностей расширить границы, не придётся испытать желание узнать а что там за пределом невозможного. Только жгучее осознание несогласия с обыденным сущим, у тех, у кого, по неизвестной для большинства причине острота восприятия возбуждает мозговую деятельность настолько что притупляет осторожность в стремлении постичь истину, может привести этих немногих в состояние неведомого первоначально смутного возможного, где через невероятно мучительное напряжение преодоления самоё себя мы обретем новое состояние в котором ты открываешь иные способы существования, восприятия окружающего, реагирования на возмущающие факторы, через призму бесконечности познания и времени и поколений и уходящей ввысь спирали восхождения , когда твоя ответственность за события тобою управляемые сопровождают тебя и укрепляют или ослабляют твоё положение. Состояние невозможности пребывания в обыденности круговерти бытия приводящего к известному завершению, завершению со всем известным окончанием, состояние требующее изменения, изменения продолжительности и содержания самого процесса, как процесса не угасания и увядания, а как процесса внутреннего развития, стремящегося к продлению для встраивания в познание. Бессмертие как новое состояние, как иное неведомое отношение к самоё себя и к миру, как осознание себя частичкой огромного мира и огромным миром одновременно в котором множество частей. Суть и смысл жизни это осознаное взаимодействие с самим собой и окружающими. И это взаимодействие едино и бесконечно, бесконечно или бессмертно потому как и я, и ты мой читатель как субъект, и как мир нас с тобой окружающий бесконечно меняются.
