Правители Руси поимённо, история становления государства Российского, появление на Руси казаков

Правители Руси поимённо, история становления государства Российского, появление на Руси казаков

Дабы не пресеклась история казачества, знать мы должны, кто и откуда, тогда и путь выбирать – куда.Воду черпать из чистого источника, а знаниями должны стремиться к истине.

Жанры: Общая история, Современная русская литература, Документальная литература
Цикл: Не является частью цикла
Год публикации: Неизвестен

Читать онлайн Правители Руси поимённо, история становления государства Российского, появление на Руси казаков


© Николай Вячеславович Дьячук, 2018


ISBN 978-5-4485-8610-1

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

В исторический период развития общественных отношений и перехода от общинного строя к созданию мононациональных, а в более позднее время и многонациональных государств, славянские племена были раскиданы по Европе и Среднерусской равнине и управлялись князьями.

Славянскими племенами были Древляне, Поляне, Кривичи, Дулебы, Дреговичи, Вятичи, Севера, Полочане, Уличи, Тиверцы, Словене, Радимичи, Бажане и много других племён, не было у них только одного племени под названием – «Русские». Жили славяне родовыми племенами, управлялись наследными князьями. Религией у них было многобожие – язычество.

Основной задачей племён было – выжить в условиях компромиссной конкурентной борьбы. А второе по важности у славянских князей – это получить право на Великое княжение.

Под компромиссом имеется в виду, что можно было делать выбор: выживать ли самим, объединяться с кем – то ещё, в том числе и путём подчинения себе на добровольной или принудительной основе, или подчиняться более сильному.

Иначе, при другом выборе, результатом будет изгнание с территории проживания, рабство или физическое уничтожение племени.

Славянские князья подчинялись более сильному.

Дань платили и единоверцам – язычникам – Скандинавам, и в иудейский Хазарский Каганат.

Зачем нужен был титул и статус самого главного среди своих – вопрос не однозначный. Но за портфель со своими дорогими соплеменниками дрались славяне на смерть, и каждое княжество считало себя Великой Независимой Суверенной Державой (ВНСД).

Самостоятельной политики славянские племена вести не могли, так как были между усобно раздроблены.

И дошла вражда между князьками до того, что мир между своими был уже не возможен, и на Великое княжение славянскими племенами был приглашен из-за Балтийского моря варяг Рюрик.


Казаки в это время служили в войсках Хазарии и Могольской империи как самостоятельные племенные воинские отряды, проживающие компактно на своих территориях.

Веру имели Христианскую, и в иудейской Хазарии, и в Могольской империи, где у моголов верой был шаманизм, а все остальные верили, как хотели.

Имели свои территории постоянного проживания. Управлялись внутри племени сами – была выборность органов управления на разумное, строго определённое время. Такого уровня демократии, как у казаков, до сих пор не достигли не в Европе, ни в России. Казаки имели общую и личную собственность.

Не имели частной собственности, кроме жилья, и не имели никогда концлагерей и тюрем.


И ещё – об «субэтносе».

Термин «субэтнос» ввёл в обиход Л.Н.Гумилёв, который очень вольно трактовал и тасовал факты, вымыслы, помыслы и домыслы. Мол, есть какие то «субэтносы», которые образовались внутри «этносов» на более позднем, чем «этносы», историческом времени развития, внутри «этноса», имеют одно географическое происхождение, но у «субэтносов» есть свой диалект, компактное проживание и особенности культуры.

Для кого – то это может быть и так.

На основе такой трактовки и казаки были объявлены российскими субэтносами.

Поэтому нет, и не было, у казаков своей территории, языка и культуры, это беглые москвичи и просто разные преступники и разбойники, которые сбежали от господ из страха наказания за преступления и отбывали свои вины, защищая Россию, неся пограничную службу.

А на самом деле Росия (именно так, с одним «с»), где под внешним управлением проживали многочисленные славянские племена, заканчивалась недалеко от Москвы, за Коломной, куда сбегал первый Руский царь Иван 4 Васильевич.

Да и славянских кровей у Руских князей в начале не было совсем, и потом было мало. Вот скандинавскую кровь раздавали князья не жалеючи, имея по 300 и более жён и наложниц, особенно во время становления Руси, как государства.


Вам будет интересно
«О еже искоренити и угасити все богохульное агарянское нечестие и царство их скоро разрушити и правоверным предати, молимся Тебе, Всесильный Господи», – такой молитвой встречали новолетие русские люди средневековой поры. Совместимо ли подобное непримиримо враждебное настроение с «русско-ордынским симбиозом», о котором говорят евразийцы? Каково в целом было отношение средневековой Руси к своим южным и восточным соседям? Новый ответ на эти и другие вопросы даёт предлагаемая читателю книга....
Читать онлайн
Эта книга о взаимодействии русского воинства и афонского монашества. Многие отслужившие в рядах армии переходят в другую армию, ангельского образа. Но это не происходит так вульгарно, как писали английские, греческие и прочие западные газеты в XIX веке: что на Святую Гору под видом монахов приходят нижние чины для захвата полуострова. Воины приходили на Афон по велению сердца, чтобы в покаянии окончить свой жизненный путь. Книга содержит материал о наиболее известных монахах, бывших военных...
Читать онлайн
В 1914 году европейские державы неумолимо сползали к войне, затягивая с собой в воронку этого разрушительного конфликта весь Ближний Восток. В своей книге Юджин Роган представляет историю Первой мировой войны, раскрывая последствия, к которым она привела на Ближнем Востоке, и ту решающую – но малоизвестную у нас – роль, которую сыграл в ней регион. Известный британский историк живо и увлекательно рассказывает о политических интригах и военных баталиях, развернувшихся на османских землях от Галли...
Читать онлайн
Обычай пить хмельное на праздниках – вредная привычка или память о священнодействии, исполненном глубокого смысла? Уместно ли говорить о «мистерии» Мёда и Хмеля – двух важнейших составных частей обрядовых напитков наших предков и их сородичей?На обширных исторических, мифологических и других источниках авторы подробно рассматривают тему, приходя к неожиданным выводам, которые заставляют пересмотреть многие устоявшиеся представления о мифологии и духовной культуре индоевропейцев, истоках злоупотр...
Читать онлайн
На материале ряда мифов, фольклорных и литературных текстов индоевропейских и азиатских народов в книге рассмотрена роль трикстера. Особое вниманиеуделено особенностям трикстера как культурного героя при смене социально-культурных эпох и мировоззренческих парадигм. Автор подходит к архетипу трикстера с неожиданной стороны, показывая удивительную значимость этого образа в традиционной культуре и в человеческой душе.Книга рекомендуется в первую очередь студентам, аспирантам, научным работникам спе...
Читать онлайн
Работа А.В. Багаева посвящена историческим событиям, сознательно искажённым историками, политиками, заинтересованными наблюдателями. Историческое расследование автора обнажает многие скрытые механизмы исторического процесса и проливает свет на биографии и реальную роль целого ряда персон – известных и не очень. Мир не таков, каким он кажется – этот тезис книга А.В. Багаева демонстрирует со стеклянной ясностью....
Читать онлайн
Антисемиты почему-то надеются, что евреи живут лучше всех остальных. По мнению антисемитов, евреи выживают даже там, где выжить невозможно. Евреям от этого не легче. Владимир Цыпин собрал уникальные материалы о блокаде Ленинграда в годы войны. Все антисемитские наветы, все злопыхательские измышления рассеиваются, как дым, в свете разительной правды, которую открывает исследователь....
Читать онлайн
В альбоме представлены работы русских художников XIX и начала XX веков, на которых изображены уголки Санкт-Петербургской губернии. Все работы художников – подтверждение красоты Северо-Запада России, уникальности природного ландшафта и многообразия культурного и исторического наследия Ленинградской области....
Читать онлайн
В сборник вошли три небольших повести Андрея Щупова. Это одновременно фантастика и светлый юмор. Основной акцент делается не столько на фантастичности описываемых событий, сколько на забавных и, увы, не самых героических чертах характера современного человека. Во всех трех повестях действующие персонажи по мере сил пыжатся, стараясь выглядеть круче и симпатичнее, чем это есть на самом деле. Что же выходит в итоге, пусть судит читатель…...
Читать онлайн
В книге собраны 444 выражения из английского футбольного сленга, включая «кричалки» и «дразнилки», а также расхожие футбольные клише, которые можно услышать в речи английских комментаторов. Отдельная глава посвящена восприятию английского футбольного сленга американцами. Книга предназначена для тех, кто знаком с английским языком и интересуется его нюансами....
Читать онлайн
Когда-то,Очень давно,Я уже даже и не помню, когда,Я умел рисовать, так же свободно, как Леонардо.Сейчас я рисую хуже, а если говорить честно, то просто плохо. Когда-то я пел почти как Лучиано. Сейчас я не пою совсем. Когда-то я придумывал смешные рассказы. Сейчас – толькодлинные и скучные отчеты.Я мог превратить день – в ночь. Начать и выиграть сражение.Построить за несколько часов прекрасный замок. Перенестись на другую планету. Переместиться в прошлое или будущее. Ловить шпионов. Охо- титься н...
Читать онлайн
Тихий, ничем неприметный городок оказался криминальным местом. Дети там исчезают один за другим. Все жители живут в страхе и надежде на скорую поимку преступников.Алекса студентка. Девушка увлеченная роком и чтением детективных книг, что помогает ей развить дедукцию. Приехав с родителями в нежелательную поездку, она даже представить себе не могла, что скучные каникулы затянут ее в настоящее расследование. Мир подростков жесток, слишком много вокруг злости, насилия и беззакония. Как быть, когда д...
Читать онлайн