«И Свет во тьме светит, и тьма не объяла Его»
Евангелие от Иоанна
По земле вы прошли, непорочные!
Будто сроду земли не коснулися;
О земле отложив попечение,
Вы стезею восходите подвига;
Вы послушали сердцем рачительным,
Люди Божии, голоса Божьего,
«приидите ко Мне», – возвестившего, —
«ибо в радость Мне ваше взывание:
«“Аллилуия!”»
Роман Сладкопевец. О жизни монашеской
Вступительное слово иеромонаха Сергия (Филиппова)
Начинать новый проект всегда не просто, особенно если он посвящен такой сложной и мало раскрытой теме как жития христианских святых первого тысячелетия. Издание, которое Вы держите в руках, открывает серию книг, посвященных святым, совершавшим свой христианский подвиг в западной части Римской империи. Они малоизвестны большинству православных христиан, несмотря на то, что их имена включены в святцы Православной Церкви. Мне не раз приходилось сталкиваться с тем, что упоминание имен западных подвижников веры: преподобного Венедикта Нурсийского (Бенедикта в латинской транскрипции), блаженного Августина, святителя Григория Двоеслова, Папы Римского, священномученика Климента, Папы Римского и многих других, – вызывало недоуменные вопросы или даже некоторый испуг среди верующих: а являются ли они святыми для Русской Православной Церкви? Можно ли им молиться? Так возникла необходимость разъяснения, что их жизненный подвиг и творения являются величайшим сокровищем Православной Церкви.
Первая книга серии «Святые неразделенной Церкви» рассказывает о жизни и духовном наследии преподобного Венедикта Нурсийского, подвижника веры, жившего в V–VI вв. на территории современной Италии и личным примером обращавшего к Богу людей разных сословий и национальностей.
Почему мы приняли решение посвятить первую книгу именно преподобному Венедикту? Все очень просто! Любой человеческий диалог начинается с открытого к восприятию сердца, с желания слушать и слышать. Мое знакомство с христианским миром Запада началось с общения с монахами, принадлежащими к католическому монашескому ордену бенедиктинцев. Их гостеприимство и радушие, которые они неукоснительно оказывают по Уставу преподобного Венедикта, уклад жизни их общин привели меня к изучению жизни и творений их святого покровителя.
Богатое духовное наследие преподобного не было забыто в Европе, но, напротив, во многом повлияло на становление европейской культуры. Неслучайно в 1964 г. преподобный Венедикт был официально провозглашен покровителем Европы.
А какова же история почитания святого у нас, в России? Неужели это открытие для православных нового имени? Нет, это восстановление забытого почитания.
На Руси имя преподобного Венедикта Нурсийского получило широкое распространение уже с начала принятия христианства. Древнейшее упоминание о нем содержится в месяцеслове Мстиславова Евангелия конца XI – начала XII в. Его имя включалось в перечень наиболее почитаемых святых в составе богослужебных молитв, а его фресковые изображения украшали многие древние храмы.
Сегодня, когда, благодаря возрождению христианства в России после практически целого века гонений и восстановлению монастырей, возникает интерес к опыту и наследию подвижников монашества, стоявших у его основания, можно вполне отчетливо проследить параллели между подвигом монахов-миссионеров, проповедовавших среди язычников в варварской Европе и подвижнической деятельностью наших современников, взявших на себя «иго Христово» и понесших Его слово и веру к нашим соотечественникам, оказавшимся в долгом плену языческого и материалистического мировоззрений.
