.
Как бы Человек не хотел, но всё же, волей-неволей он стремится к познанию, несмотря на то, что в результате познания, в частности, Добра и Зла его далёкий предок – первый в этом мире Человек Адам, с позором был выгнан из Рая на грешную Землю. Ныне же, наиболее соблазнительным для многих миллионов людей являются эзотерические знания, выходящие за пределы обычных представлений. Но, благодаря популяризации ранее недоступных знаний и возможного свободного доступа к ним, их «секретность» исчезла, но загадочность и таинственность остались на прежнем уровне.
Читая подобные книги, я, благодаря своей творческой натуре, не мог удержаться, чтобы не высказать своё мнение именно в той части этих знаний, которые мне показались наименее проработанными. И начал с общих проблем мироздания – так, как их понимаю я. И потому не претендую на истину в последней инстанции.
Логика изложения материала книги следующая: от раскрытия особенностей всем известного нашего материального (Физического) мира, в том числе, предложенных новых законов развития, а также новый взгляд на составные части Физического мира – явлений Природы как воодушевлённых (!), мира живой и неживой Природы, сделан переход к рассмотрению мира Человека.
Структура рассмотрения мира Человека такова, что Человек поставлен на уровень выше мира неживой и живой Природы, благодаря появлению у Человека души, творческих и умственных способностей, чего нет у объектов живой и, тем более, неживой Природы. И потому нельзя рассматривать Человека как часть живой Природы – кульминационный, на данное время, этап её развития. А благодаря душе Человек выходит даже за пределы Физического мира, так как обладает элементами Духовного мира, с помощью которых и посредством таких инструментов, как, например, творчество, может выходить в Духовный мир и черпать из него идеи и готовые решения. Поэтому мир Разума Человека, Творческий и Духовный миры раскрыты наиболее тщательно. Особенно, Духовный мир: проблемы и противоречия Души и Тела, Добра и Зла, что позволило плавно перейти к следующему этапу рассмотрения – Всеобщего мира.
Всеобщий, или потусторонний мир – это уже 100-процентный эзотерический пласт знаний. И мы предполагаем, что в потустороннем мире находят отражение все аспекты нашего Физического, Биологического, Духовного, Творческого миров и мира Разума. Точнее, все указанные аспекты имеют базовое обоснование в потустороннем мире, а в нашем мире и в других подобных мирах они имеют своё проявление.
Над Всеобщим миром, по нашему мнению, находится Всевышний.
Вот такая нам видится структура нашего Мира и миров за пределами нашего материального мира.
Но в данной книге основной акцент сделан не на раскрытие других миров, а на более практической стороне – на внутреннем мире Человека во взаимоотношении его с внешними мирами. И потому акцентировано внимание на проблемах Человека в мире божественной и дьявольской силы. В части божественной силы показано отношение Человека к Богу и Вере и пути его движения к этой силе. Аналогично раскрыто отношение и движение Человека к дьявольской силе, в том числе: падение духовности и, в целом, его грехопадение, духовный вампиризм, власть Мамоны над Человеком, продажа души Дьяволу и вероятность Конца Света…
И логическим завершением темы данной книги является изложение пути преобладания Добра над Злом, божественного над дьявольским. А по сути – пути спасения не только Человека или его Души, но и Мира в целом, как то представляется автором.
Кроме всего прочего, эвристическим моментом данной темы является изложенный здесь «Капитал» Духовный, который по значимости для Человека и Мира в целом, должен, по мнению автора, превзойти «Капитал» политэкономический Карла Маркса…
