Тут и сатира, и лирика, и кратко выраженные мысли (насколько они умны – судить читателю), и всякие картинки бытия. Да и просто фразы, не пустые – к делу.
В иных, откровенно едких шутках автора этой книжки можно разглядеть его подспудное, но законное раздражение на подозреваемую в некоторых дорогих его читателях глупость или недомыслие, да и чёрствость в излишней дозе.
При искреннем желании им добра.
Надо бы это понять и принять.
Автору хочется, чтобы обретаемое человеком добро покрепче соединялось не только с чувством приятности или красоты окружающего мира, а и с ещё большей отзывчивостью к заботам, мыслям и переживаниям других людей. В книге были приложены все старания и в этом направлении.
Тогда вместе с автором будет способнее подумать над многими не простыми для переваривания моментами довольно запутанной нашей жизни, и даже посмеяться или улыбнуться – хоть над собой, хоть над автором, хоть над всем миром.
И смягчится авторское раздражение и невольная сопутствующая ему грусть.
«Красота спасёт мир» – изрёк классик, а отдающий себя в ваше распоряжение автор добавил бы, что спасшийся благодаря этому рецепту «мир» вылезает из беды нередко чуточку чокнутым, а смех его лечит и излечит. Но такой смех, когда смеющийся над «миром» действительно желает ему добра, если даже придётся и поиздеваться над ним в его же пользу. Это, к примеру, смех Гоголя, Чехова, Зощенко.
Автор будет очень рад, если сотворённые им пёстрые словесные штучки будут способны вызвать у читателя не только свежий взгляд на привычный пейзаж, но и почаще бы – смех с лечебным воздействием, хотя бы на уровне лёгкого слабительного или полоскания от кашля. Посмотрите, пожалуйста, внимательно вокруг, над чем ещё можно посмеяться и даже очистительно поиздеваться.
Будет и достаточно, если читатель на минутку просто задумается, с последующим появлением осмысленности в его глазах.
«Разговор без дураков» означает по-русски откровенный разговор, разговор на полном серьёзе. Подразумевается разговор умный. В этой книге он предназначен также и дуракам. Куда нам без них? Они же свои, и делят со всеми одну родину.
К тому же число их неуклонно прибывает, как некий впечатляющий элемент нашего прогресса. Некоторые высоколобые и достаточно уважаемые публицисты заявляют во всеуслышание, что ныне «дураки преобладают во всех сферах русской жизни, включая интеллектуальную. Россия производит дураков в промышленных количествах».
Налицо какая-то эпидемия, причём потенциально весьма опасная, поскольку дураки, навалившись массой – по сигналу опытного кукловода, способны сбросить в морскую пучину ничем не виноватого слона. Да хоть мамонта!
Но не всегда в России так было.
Ну да, наш Салтыков-Щедрин выдал в 1870 году крайне ехидную пародию на Россию в виде ««истории одного города», населённого смешными остолопами, с чередой кретинов-градоначальников. Смеялась вся страна.
Но вспомним, что в ту самую пору жили и творили кто: Гончаров, Тургенев, Толстой, Достоевский, Тютчев, Фет – и несть числа другим талантам, кем мы гордимся до сих пор. Для кого они творили? Могли бы они возникнуть в убогой, по своей сплошной глупости, стране?
