Глава 1.
Круче Бога.
Для чего вообще нужно было писать эту книгу, чем она может быть полезна для читателя? Понять это можно прочитав только одну эту главу.
Первое, в чем я попытаюсь разобраться, это какая из точек зрения верна: религиозная или атеистическая? Мы творения Создателя или независимые разумные существа, появившиеся на свет с помощью эволюции?
Есть две распространенных версии. Первая, нас создал Творец, который дал нам в пользование Землю с животными и растениями. Мы должны соблюдать его правила хорошего тона и тогда сможем попасть в рай, где будем жить счастливо и беззаботно, но почему-то только после смерти. А, пока, мы все должны страдать, поскольку кто-то из его творений ранее, что-то натворил и все рождённые позже, теперь должны нести ответственность за то, чего не совершали.
Тут возникает вопрос, почему изначально нельзя было сотворить более совершенных и умных созданий, чтобы они не расстраивали Творца? И второй вопрос: почему, вот уже несколько тысяч лет наш Бог, который очень любит и жалеет нас, невозмутимо наблюдает из рая, как мы страдаем от голода, болезней и прочих неурядиц и не предпринимает никаких мер?
Хотя, один раз Бог всё-таки принял меры, Он отправил к нам на Землю своего сына, чтобы тот страдал вместе с нами, вместо того, чтобы самому заняться воспитанием своих подопечных, что, как мы понимаем, было бы ему совсем не трудно, поскольку Он всемогущ. Но миссия "Иисус" потерпела полное фиаско, поскольку грехи человечества он на себя взял, а от страданий мы так и не избавились. Это решение было настолько бестолковым, что возникает подозрение, что таким же образом мог бы поступить любой из нас, а от Бога мы закономерно ожидаем более грамотных идей.
Читая Библию, становится очевидным, что авторы текста искренне считали действия праведников достойными подражания. Но если бы в современное время психологи оценили бы поведение тех, на кого нам предлагают равняться, то специалисты нашли бы много интересного для своей клинической практики.
Однако, интереснее всего выглядят мотивы поступков главного персонажа Священного писания – Бога. Они явно не соответствуют поведению самого мудрого существа во вселенной, у которого по самым скромным подсчетам, IQ коэффициент должен быть как минимум 10 000. Судя по описанию его деяний, его интеллектуальные способности соответствуют уровню обычного, неглупого человека с хорошим воображением. Складывается ощущение, что либо Богу не хватает понимания сути всего происходящего на Земле, либо он не хочет показать людям всю мощь своего интеллекта и проявить безупречную логику в своих словах и действиях.
Он даже не может заставить нас, его уважать. Это несколько странно, не находите? Какими бы мы не были примитивными созданиями, в сравнении с ним, мы все же не настолько тупы и смогли бы оценить реально крутые вещи, на которые по логике должен быть способен самый совершенный разум на Земле и на Небесах. Хотя, может быть он не хочет выглядеть супер умным из-за своей величайшей скромности?
Подробно рассмотрев Святые писания, становится ясно, что в тех решениях, которые принимает Бог, нет запредельной мудрости. Это значит, что либо, Бог есть, но он не превосходит нас в интеллекте. Либо Бога нет, но кто-то очень хитрый, хотел убедить нас в обратном, сказав, что Бог выбрал его, чтобы передать свою позицию по некоторым вопросам менее достойным представителям человеческой расы. Полагаю, что этот человек хотел извлечь определенную выгоду, представляясь посланником Бога, поскольку для людей древности близость к Богам сулила почитание и поддержку общества. Однако, его аргументы кажутся не особо убедительными для образованных людей.
