В принципе, писать об аватаре, об отношениях с Аватаром – занятие бесполезное. Свою личную историю сближения с божественным может искренне поведать, наверное, каждый. Кто сподобился. И захочет не сберечь для себя, открыться. При этом одни могут проявить высочайшее и лучшее в себе самих. Другие, проходя горнило очищения, будут отчаянно ругать гуру. Рассказы разные, общее в них одно – непосредственное переживание чуда непознаваемого.
Я тоже попыталась описать свою личную историю первых встреч со святым. Свой краткий курс ведической жизни. Иногда сбиваясь то на экзистенцию, то на литературный сказ, то на любовный роман, то на юмор.
Здесь многие имена изменены, но неизменным остается имя главного героя – Шри Сатья Саи Бабы.
Бога звали так же, как Иисуса. Только наоборот.
Получалось: И-са1 – Са-и. Мне и напрягаться не надо было, чтобы запоминать.
При Боге вообще напрягаться не надо было – всё шло, как по маслу. Вот если без него, то приходилось трястись, как по колдобинам.
Хотя с ним иногда тоже было непонятно. Вернее, не с ним. Со мной. Он часто шутил надо мной.
Ну вот, например, попросила же его по-человечески: «Дай попутчиков. А то боюсь одна в твою южную Индию ехать, не знаю в той стороне никого, и английский плохо знаю. В прошлом-то году, когда я по джунглям лазила, в Бомбее бомбы, взорвались, между прочим».
Дал попутчиков. Лучше бы уж и не давал.
Они оказались высокими. По росту. И по духу тоже, как давали понять. То есть, наполненными всякими духовными устремлениями. А я – нет. Они, обнаружив во мне такие изъяны, начали всячески окормлять. Это было занудно и с укоризной.
Вот, мол, ты какая, в Москве живёшь… Это совсем не хорошо.
Вы там в Москве все амбициозные, за счет нас как сыр в масле катаетесь. А мы в глубинке, между прочим, Русь поднимаем из последних сил.
Обряды собираем, сокровенные ведические знания2 ищем… И нашли уже. Будешь хорошо себя вести – тебя тоже посвятим. Тогда и снизойдет на тебя. Без нас никак. Вразумилась?
Я вразумилась. Что можно было бы и самой до этого Путтапарти3 добраться. А то вот теперь приходится играть в игру «кто божественнее».
Божественнее всех из здесь присутствующих оказался Бхагаван Шри Сатья Саи Баба – Свами. Так сложилось. Сложилось, к сожалению, без меня. Я о нём услышала-то всего лишь пару лет назад. Мельком, вскользь. Мол, ехать к нему не стоит, народу около него полно – не пробиться. Раньше он пешком ходил, можно было рядом посидеть, вопрос задать, письмо отдать, а сейчас он старенький уже, только в машине и ездит. Через стекло немного, что увидишь.
Через стекло не хотелось. А вот чуда хотелось.
Вспомнила, как впервые мне рассказали про материализацию Свами. Я тогда в свой второй приезд в Индию сидела с компанией в уличном ресторанчике в Дели. К нам за столик подсел русский парень. Он в качестве местного гида сопровождал группы туристов в Тадж Махал, к йогам, к махараджам… Я сквозь эти достопримечательности случайно спросила его, не видел ли он материализацию. Он спокойно кивнул: да, видел.
– И как это? – хмыкнула я недоверчиво.
– Да обыкновенно. Рука крутится, а потом в ней золотое колечко появляется.
– И где такое творится? Кто так умеет? Может быть, в следующий раз мне именно за этим приехать-посмотреть?
– Саи Баба делает. В Путтапарти. Это на юге.
– Он факир или святой?
– Он Аватар.
– А-а…
…Гораздо позже мне до слёз было обидно, что раньше я о нем не знала. Особенно, когда уже прочитала о его деяниях и творениях в разные периоды жизни. Многие его чудеса зафотографировали, записали, отсняли на пленку. Я вспоминала, чем занималась в то самое время, сопоставляла и ужасно расстраивалась из-за того, что не знала. Не знала, что он уже есть, и что можно было бы к нему запросто приехать.
