После выхода книги о стратегиях грамотного родительства нам стали поступать вопросы. Суть их так или иначе сводится к одному: а надо ли вообще воспитывать ребенка? Не обязаны ли родители безусловно любить и принимать его таким, каков он есть? Нужно ли вообще как-то воздействовать на детей или следует ограничиться наблюдением за ними и просто подождать, когда она сами «из воздуха» возьмут все, что им надо для реализации заложенного в них потенциала?
Наши читатели пишут: «Вот, я выросла неуверенной, потому что мать все время на меня давила: делай так, не делай так, прибирай за собой, не будь неряхой… Никогда не стану своего ребенка заставлять делать то, что он не хочет. Не хочет убираться – пусть не убирается. Не хочет суп есть – пусть не ест. Пусть не думает, что обязан чему-то соответствовать. Хочу, чтобы он вырос счастливым, психически здоровым человеком с крепкими нервами», «Меня все время доставали родители, что надо делиться. Делиться не надо! Я всегда говорю своим детям, что они могут ни с кем не делиться. Это целиком на их усмотрение. Не существует таких норм, которых непременно надо придерживаться. Мало ли что от тебя ждут другие. Делай то, что ты сам считаешь нужным, остальные в конце концов перебьются. Хорошим надо быть в первую очередь по отношению к самому себе, а то тебе быстро сядут на шею и поедут», «Ребенок может делать то, что хочет. Он не просил меня его рожать. Я сама приняла такое решение, значит, теперь должна во всем под него подстраиваться. Я не стану заставлять его делать то, что я хочу. Я всегда спрашиваю, чего хочет он. Так мы и поступаем. Иногда это очень неудобно и рушит все мои планы. Но я должна. Моя мама все время мной командовала. Это было отвратительно. Не хочу, чтобы он, как я, думал о своем детстве, как о какой-то черной полосе».
Все чаще современные родители задумываются о том, как любить ребенка. Это очень хорошо и правильно. Но тут многие попадаются в ловушку соображений о безусловной любви. Молодые мамы и папы говорят: мы будем любить своего ребенка любым, пусть он писается и какается хоть до десяти лет, пусть не в состоянии к трем годам произнести внятно ни слова, пусть не желает ничего есть, кроме чупа-чупсов, пусть смотрит мультики целыми днями, пусть катает нам истерики; это наш ребенок, и мы станем ему все позволять и принимать все, что он делает, потому что в противном случае он будет думать, что мы его не любим и получит психотравму.
Но действительно ли безусловная любовь – это принятие любых, самых странных и малоприятных волеизъявлений другого человека? Правда ли, что любить – значит терпеть, приносить бесконечные жертвы, соглашаться со всем?
Разумеется, нет. Безусловная любовь – это когда мы любим своего описавшегося ребенка, а не то, что он написал; когда мы готовы прощать ему промахи и отрабатывать снова и снова правильные схемы поведения; любить – значит учить тому, как поступать должно и не должно; без конца рассказывать, что такое хорошо и что такое плохо; личным примером утверждать принципы, которые стараешься заложить в своего ребенка. Но не принимать и не поощрять его ошибок, мягко, но твердо ставить на вид все недочеты; помогать их преодолевать, требовать работы над собой.
Именно родители обязаны воспитывать ребенка, а не внушать ему, что он и без знания социальных норм самый лучший на свете. К сожалению, есть тенденция поступать с точностью до наоборот. И это неминуемо отзовется на будущем детей, которые по сути остаются без должного воспитания.
Рушель: Некоторые люди ссылаются на Священное Писание, рассуждая о «безусловной любви». С их точки зрения, Бог любит людей безусловно и заповедал им делать то же самое по отношению друг к другу. Но давайте просто задумаемся о «безусловной» божественной любви, чтобы попытаться более-менее логически подойти к этой категории. Если предположить, что Творец смотрит на нас именно как на венец творения, восхищаясь нами и принимая все наши деяния (на этом настаивают проповедники «безусловной любви»), то тогда почему существуют в мире природные бедствия, эпидемии, почему человек смертен? Бог, дорогие друзья, сострадателен, но не сентиментален. Он не умиляется нашим промахам, позволяет н6аступать негативным последствиям и сокрушается о них. Любит он нас? Да. Жалеет? Да. Но не создает тепличных условий для развития наших дурных наклонностей. К; сожалению, только столкнувшись с неизбежными неприятностями, человек может осознать свою неправоту и решить не совершать неправильных действий. Если бы Господь «безусловно» нас любил, мы бы делали что хотели в созданном им мире, убивали друг друга, насиловали, пакостили на каждом шагу, и ничто нас бы не сдерживало. К счастью, его любовь разумна. Он любит человека, но не терпит тех гадостей, которые может устроить человек, предоставленный сам себе. Он нас воспитывает, вразумляет, остерегает. И конечно, прощает.
