Сон бога. Социально-философское эссе теории энергетической конвергенции

Сон бога. Социально-философское эссе теории энергетической конвергенции

В книге представлен вариант ответов на главные вопросы Земной жизни: что есть истина, цель и смысл жизни, свобода, счастье, любовь, деньги, информация, интеллект, социальное напряжение, напряженность и другие через ключевое слово «Энергия». В первой части книги освещены аспекты управляемости социальной энергией представляющие интерес в основном промышленным социологам, руководителям и организаторам производства, политикам, студентам и преподавателям университетов. Вторая же часть, памятуя слова Бертрана Рассела «Я никогда не отдам жизнь за свои убеждения, потому что я могу заблуждаться», читателям в ком присутствует неукротимый дух агностицизма. В целом же, книга для Бизнесмена новой формации, которому не безразлично будущее, как своё в частности, так и человечества, в целом.

Жанр: Научно-популярная литература
Цикл: Не является частью цикла
Год публикации: 2022

Читать онлайн Сон бога. Социально-философское эссе теории энергетической конвергенции


Введение

В 1987 году на разборе причин забастовок в трех основных цехах Западносибирского металлургического завода (ЗСМЗ) (г. Новокузнецк), мной, как промышленным социологом, было сделано замечание начальникам данных цехов по поводу обострения социально-психологического климата в коллективах. Руководителям, с целью недопущения срывов в выполнении плановых заданий, предлагалось учитывать социальную напряженность персонала. Было заметно, что большинство присутствующих, как члены комиссии, так и инженерно-технические работники обострили внимание при обозначении ситуации как социально напряженной.

С этого момента, а именно в переходные 90-е годы, когда повсеместно как бы обнажались социально-политические процессы, в социологической лаборатории завода начался целенаправленный поиск положительной характеристики социального напряжения и методики её измерения. В 1993 году методика, исключающая субъективный подход была найдена, а в 1996 понятие «социально-психологический климат коллектива» было преобразовано в достойный эквивалент «поле социума».

Приступая более четверти века назад к конкретным эмпирическим исследованиям на промышленном предприятии по выше обозначенной проблеме, автор интуитивно ощущал за разнообразными определениями понятий «конфликт» и «согласие», описанными разными авторами и отраженными во множестве частных, нередко противоречащих друг другу концепций, проявление единой системы закономерностей в построении механизма стабильной совместной деятельности работников. Поставив цель построения системной концепции стабильной положительной социальной напряженности (работоспособности) персонала производственного предприятия с возможностью обобщения и переносом на иные системы совместной деятельности людей, мы постепенно, шаг за шагом, двигались к ее осуществлению.

Переход от абстрактно-теоретического к описательно-эмпирическому анализу производственной деятельности, сведение волевой активности (энергии поведения) к социальной напряженности наконец-то позволил прояснить энергетическое сближение индивидуального и социального, уподобление (конвергенции) их друг другу. Данный переход позволил подойти тем самым к научно-обоснованному объективному измерению и оценке человеческой чувственности, зафиксировав механизм и специфику её проявлений в рамках концепции энергетической конвергенции.

Затем, вскрытый «коэффициент вариации» в процессе измерения социальной энергии производственного коллектива, был теоретически обоснован в академических условиях (на факультативе «Социальная физика») студентами университета, что открыло невероятно широкую перспективу управления напряженностью во всех сферах и уровнях деятельности вплоть до колебаний цен мирового рынка.

Как отражение непосредственной практической деятельности, концепция энергетической конвергенции явилась существенным эвристическим подспорьем в понимании того, что многие процессы неравновесных социальных систем можно объяснить естественнонаучным путем исходя из физиологии человека, в частности, трех основополагающих потребностей побуждающих к активной деятельности: питания, продолжения рода, признания. Таким образом, стало проясняться, что в основе многих форм поведения человека, начиная от эгоизма и до альтруизма, лежат индивидуально личные интересы по удовлетворению трёх выше названных фундаментальных потребностей ограниченных общим или, социальным интересом.

Завершая краткое введение и приступая к описанию проблем совместной деятельности людей, обмена их усилиями – энергией, мы должны вначале обозначить нашу мировоззренческую позицию, то есть уяснить всеобщие вопросы бытия иначе постоянно будем «спотыкаться» в объяснении единичных проблем и их причинно-следственных связей.


Вам будет интересно
В сборник вошли избранные произведения 2006 – 2022 гг.: стихотворения, переводы старинных баллад, эссе, а также тексты песен, написанные для музыкальной группы «Вересковый Путь». Раздел «Философский камень» является кульминацией поэтического творчества автора в новом стиле Art&Science. Раздел «La Gioconda» представляет собой единственный исторический рассказ в сборнике....
Читать онлайн
Однажды Вероника случайно встречает молодого человека по имени Гарольд Хейл, который покажется ей похожим на айсберг – равнодушный, величественный и смертельно опасный.От взгляда его синих ледяных глаз Веронику пробирает нестерпимый жуткий холод.Девушка надеется, что встреча с красивым, но пугающим её мужчиной больше не повторится, однако интуициябуквально кричит об обратном....
Читать онлайн
Продолжение приключений Илара Истарского!Против своей воли ставший черным колдуном, Илар отправляется в столицу империи. Казалось, дела идут на лад. Илара принимают в Орден черных колдунов, назначают главным магическим защитником самого императора и его супруги. Проблема только в том, что императрица, пресыщенная любовными похождениями красотка, положила глаз на смазливого черного мага. А ведь Илар верен своей юной жене и готов даже отправиться в смертельно опасный поход в джунгли, лишь бы избав...
Читать онлайн
Нелегко нашему человеку в магическом Средневековье. Потому что даже самого высшего образования порой не хватает, чтобы понять окружающих. Значит, надо смелее овладевать новыми знаниями и умениями! Вот и пришлось Юджину научиться старинному способу стрельбы по-македонски, что в краю арбалетов, химер и воинственных глердов оказалось очень даже кстати.Но стрельбой не решить очень важный вопрос: имеет ли он, дитя политкорректного и мультикультурного мира, право лезть со своим уставом в мир колдовст...
Читать онлайн