Одно из важнейших условий спасения каждого православного верующего есть вхождение в ту реальность, которая на языке Православной Церкви называется Традицией. Традиция с большой буквы – это осмысление веры, страданий, молитвы, смерти и т. д. в контексте Священного Предания. Христианин неизменно задается вопросом: «В какой тональности должен звучать камертон моей жизни, чтобы ей войти в созвучие с жизнью сонма святых, просиявших в человеческой истории и украсивших небосвод Торжествующей Церкви?» Для вхождения в Традицию нужна особенная утонченность сердца, души и ума, нужно трезвое духовное осмысление всех реалий земного бытия. Традиция едина, но она по-разному осмысляется в контексте каждой конкретной эпохи. Ведь тот или иной период истории требует своих слов, понятий и терминов, чтобы донести до ума и сердца каждого то сокровенное, интимное, что поможет человеку понять и осознать свою связь с Богочеловеческой Личностью Иисуса Христа. И задача священника – создать все условия для брака каждой человеческой души со Христом, суметь соединить сердце духовного чада со Спасителем, с тем чтобы этот союз не смогли разорвать никакие внутренние и внешние катаклизмы. Одним из тех священников, которым это удавалось в полной мере, был иерей Сергий Бейлинов. Мне очень трудно передать на словах всю глубину и красоту его личности. В нем была какая-то особенная теплота, которая притягивала к себе множество самых разных людей.
До принятия иерейского сана жизнь о. Сергия была связана с медициной. По окончании мединститута он несколько лет работал врачом-анестезиологом, заведовал отделением, а после учебы в ординатуре преподавал на кафедре анестезиологии и реанимации ЗГМИ. Был не только прекрасным врачом, но и перспективным ученым с огромным внутренним потенциалом, с возможностью сделать блестящую карьеру. Вот только не давал покоя один вопрос: «В чем смысл короткой земной человеческой жизни? Зачем я и все мы здесь?» Случаи летального исхода, которые нередко встречаются во врачебной практике, только обостряли жгучесть этого вопроса. Однажды, увидев труп юноши – гладко выбритого, с еще свежим запахом дорогого одеколона, юноши, который, по всей видимости, еще пару часов назад был полон надежд на будущее, а теперь превратился в пищу для червей, – Сергей с предельной ясностью вдруг понял, что вопрос о смысле жизни не является праздным любопытством ума, что это главный вопрос человеческого существования.
К Православию Сергей пришел осмысленно, через серьезное изучение различных религиозных систем и традиций. Сопоставляя их, он проникся убеждением, что только Православная Церковь является той лестницей, которая возводит душу на Небо. Его крещение в возрасте 28 лет было вполне осознанным актом. Это была не дань обрядоверию, как это, увы, нередко случается в наши дни. Это был четко осмысленный выбор дальнейшего жизненного пути. Глубокое изучение святоотеческого наследия и богословской литературы дали С. Бейлинову ясное понимание того, что его медицинское образование, студенческое увлечение психологией и психиатрией были интуитивными поисками настоящей врачебной практики, которую искала его, тогда еще религиозно слепая, душа. Практики врачевания и исцеления страждущих человеческих душ. Поэтому молодой врач, не колеблясь, ответил согласием на предложение правящего архиерея принять священнический сан. И вот в 1994 году, в праздник Благовещенья, Сергей был рукоположен во диаконы, а в Страстной Четверг того же года – во иереи. Будучи проповедником, что называется, от Бога, обладая феноменальной памятью и на редкость сильными интеллектом, он привел к вере множество людей. Многие отмечали удивительную способность о. Сергия – умение увидеть сущность человеческой души, прочувствовать ее состояние, услышать боль сердца и уметь найти именно те слова утешения, которые действовали как целительный бальзам. Его заветной мечтой было открыть храм при больнице – там, где люди особенно сильно страдают и телесно, и душевно. Мечта сбылась 7 марта 1998 года, когда в 9-й горбольнице был освящен храм во имя святых Веры, Надежды, Любви и матери их Софии. Здесь о. Сергий стал настоятелем.