Трансмутация Дьявола

Лицемерие – порок. Но что не порочно? Я покажу вам красоту, друзья! Дьявольские уста самые благородные. Но сначала давайте затянемся крепким табачным дымом, нам предстоит долгое путешествие в глубины неизвестного. Эта книга – пособие по науке жизни, она универсальна по всем возрастным категориям. От вас нужно лишь желание участвовать в игре.

Всё прошлое мною написанное выглядит сейчас примитивным атавизмом, детородным органом мыши. В этой книге речь пойдет о природе зла, его истории и происхождении. Эта книга написана не мной. Точнее не совсем мной. Существует неизмеримый поток частиц нашего разума, дуновением ветерка осуществляющего народную мудрость. Это знание нечто вроде обновления на массовый софт сознания, с целью усовершенствовать Божьи творения.

В чем смысл эволюции? По сути, не что иное, как навык, способность нового поколения превзойти старое. Но как это сделать, если в войне мы пользуемся древним орудием собственного врага? Нам нужен новый подход к проблеме поколений. Между нами нет взаимопонимания, ибо природа нас отличает. Подход к проблемам, реакции и поведение с другими людьми – всё это в совокупности творит нашу жизнь. Но что есть жизнь без эволюции? Примерно тоже, что жизнь фауны без пищевой цепи или же религиозная концепция без общих сводок и иерархии существ. Одним словом – хаос. Эволюция – это структура психического, опережающего старое время, вознося настоящее в будущее. Таким образом, логично сделать вывод, что эволюция определила время как целокупность в общий порядок меры детерминизма.

Мы возносим в центр вселенной идею блага, но всматриваемся не во благо как таковое (ибо его нет), а в его симулятивную версию – короче говоря «концепцию»… Так у нас во всем. Мы именуем это словом «теория». И это наш предел? Но большинство теорий – это скорее гипотезы. То есть не воплотившаяся в реальность умозрительная система чьей-то фантазии. Где же истинное знание?

Знание относительно по отношению ко многим вещам, если не сказать ко всем. Отношение «духа» к «материи» увлекает всех философов и делает это их главным вопросом веры (или безверия). Что касается реального положения дел, у нас нет никакой достоверности ни в чем. Всё, на что мы можем опираться – это логика. Но и та, в конце концов, после всех пыток парадоксальности упирается в барьер веры. Те, кто пошли дальше – глупцы, графоманы и пиздаболы. Они пытаются найти предел языкового в семантическом максимуме, тем самым лишь запутывая своих читателей. Но что же получается из моих слов, скажете вы: что лжепророки выше святых, ибо они пошли дальше предела в них заложенного? Вовсе нет, отнюдь. Просто глупцы надеются на спасение после смерти (оправдывая свою жалкую жизнь). И из этой надежды строят свои «идеи». Тот, кто свят – полон демонов в своей голове, ведь он насыщен мудростью жизни. Если Бог есть – то его мудрость заложена в то, что идет после жизни. То есть в смерть. Сатанизм же затрагивает и скрупулезно анализирует все аспекты настоящего в социуме и культуре, опирается на факты и логику, используя красивый и четкий язык аналогий истоком из древности человеческой истории.

Мы делим мир на дуальную пиксельную картинку. Ибо видим лишь два пути – прошлого и будущего. Давайте всё-таки осмотримся по сторонам, где мы оказались? В чаще леса. Глубоко и в то же время так далеко от самих себя, от своей самости. Но вот загадка: мы пишем свою историю сквозь призму архетипа самости или его образа? Люди представляют собой подобие Бога, не значит ли это – что они не просто наглая копия (дубликат), но еще и подделка под Бога? Вопрос, кто нас создал, сейчас особенно актуален.