В погоне за правдою…

ЭПИГРАФ

Да здравствует ДОНКИХОТСТВО

На все времена и пространства!

Существует только одна

Абсолютная Правда.

Видящий истину и стремящийся к ней,

Всегда будет угоден Богу,

Поскольку несёт в себе частицу Бога.

Книга издается в авторской редакции

Художник: А. Антипов

© Василиса Иванушкина, 2024

© СУПЕР Издательство, оформление, 2024

Жил – был в одном уезде Иванушка. Прозвали его в округе дурачком потому, что не как ВСЕ он был. ВСЕ жизнь понимали и одинаково её воспринимали. ПОРЯДОК для них был ЗАКОНОМ. Никто и думать не желал, почему ТАКОЙ Порядок восторжествовал. А вот Иванушке такой Порядок Беспорядком казался. А посему он и высказывался. Нет, нет, да и выскажет КРАМОЛУ, как – то: «Всякая козявка лезет в букашки», или ещё крамольнее: «Глядит вдаль, а живёт поперёк».

Слушали Иванушку да речам его не придавали значения. А всё потому, что странным Иван казался. Колпак на нём вечно на одном ухе висел. Кафтан всегда велик ему был. Сапожки стоптанные, кушак вкривь подпоясан. Да и поведение его казалось странным. Если Иванушка смеялся, то не иначе как до слёз. Если огорчался, то тоже до слёз. Вот уж и вправду говорят: «Из дурака и смех плачем прёт».

Любил Иванушка на печи полежать. Полежит, полежит, сойдёт с печи, сядет за стол нечёсаный, почешет затылок, зевнёт со сна и нать тебе Крамолу выскажет: «Слепому и свет темнота».

Дурачок он и есть дурачок. Что с такого возьмёшь? Всерьёз его воспринимать – никто не воспринимает, а он всё свои крамольные речи толкает, вроде бы как народ потешает: «Кто везёт, того и погоняют».

Терпел Урядник ивановы крамольные речи, терпел, да и не вытерпел: «Лясы точит, да людей морочит. Коль не дано Ивану умным быть, хоть бы молчать научился». И решил его Урядник вразумить. А поскольку Иван глупым и чудоковатым по округе слыл, счёл Урядник своим долгом искусству молчания Ивана обучить. «Коль богом ума на дано, чего с дурачка спрашивать, а вот молчать научить надобны б».

Стал Урядник наведываться к Ивану, вроде б как невзначай. Речи заводит, Ивана к беседе подводит. Как Иван выскажется, тут ему Урядник и вставит: «А за молчанье гостинцы дают», или «Твоё дело малое: ешь да спи, да за ухом чеши, боле с тебя ничего не требуется». А Иван всё норовит вставить Крамолу: «Рука руку моет и обе белые бывают». «Ты помолчи, Иванушка. Уметь во время смолчать – дело великое».

А Иван опять нет, да ввернёт Крамолу «Речи как снег, а дела как сажа».

«Ты знай, Иван, помалкивай. Как бы хужее не вышло от твоих – то речей».

«А что, хужее, бывает?» – не унимался Иван.

«Бывает, Иванушка. Хоть ты и на печи всё лежишь, мира не видишь, да, небось, слыхивал, что Порядок хулить – виноватому быть».

А Иван приговаривает: «Была бы спина, найдётся и вина».

«Не ты, Иван, тот Порядок установил, не тебе об нём и судить. Кто его установил, тот пусть и разбирается, что есть Порядок, а что Беспорядок. А тебе язык за зубами держать надобны б».

А Иван своё мелет: «Кормись коза чужими садами, отдуваться будешь своими боками».

«Ужо посмотрим чем ты отдуваться будешь, коль язык свой не попридержишь. Щи хлебай, да поменьше бай» – на том и ушёл раздосадованный Урядник.

Думал, думал Урядник, как бы на Ивана ещё воздействовать и решил его под каким – либо предлогом в другую губернию на время спровадить за триста вёрст в деревню Молчановка губернии Несмеяновка.

Три пары лаптей стоптал по дороге Иван, много разного люду видел, много разных историй понаслышал. Наконец, пришёл в деревню Молчановка. Люди здесь мрачные да угрюмые жили, друг на друга не глядели, разговаривали редко да коротко, в основном помалкивали. Передал Иван местному Уряднику пакет, да от себя не удержался и добавил: «На кнуте далеко не уедешь».