Веды. История моей семьи

© Наталья Козлова, 2017

ISBN 978-5-4483-6740-3

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

С юности я задавалась вопросом о том, кем были мои предки, чем они занимались, как их звали, где жили. Спрашивала родителей, бабушек, дедушек об истории их происхождения.

На некоторые вопросы получала ответы, но на многие нет. В какой-то отрезок времени генеалогический вопрос стал второстепенен, но потом вспыхнул с новой силой.

С давних времен знать своих предков считалось престижным. Дворяне создавали генеалогические древа и вывешивали их на стенах своих домов, а простые люди передавали информацию устно.

Однажды я спросила у своей бабушки Екатерины Николаевны: «Почему вы не интересовались вашими предками?» Она ответила: «Наташа, была война, потом послевоенные годы, жили очень бедно, я растила троих детей…, мы думали как прокормиться, голодали». Тем не менее, она рассказала очень много о своих предках! За что я благодарна, она знала прапрародителей и это замечательно! Не каждый сегодня может похвастаться таким знанием.

Углубившись в поиски, опросила множество родственников и знакомых, писала запросы в архивы, и многое нам удалось собрать! Вы не представляете какое это счастье! Каждой новой записи радовалась как ребенок, за каждую весточку благодарила Бога. Очень интересно было изучить историю наших предков. География поиска оказалась очень широкой. От нашей Нижегородской области до Ростова-на-Дону.

Одним из главных источников для генеалогических исследований являются ревизские сказки.

Документы именной переписи податного населения Российской Империи, охваченного ревизиями XVIII – середины XIX вв.

Благодаря этим документам я нашла бесценную информацию о предках.

К моему счастью эти рукописи сохранились и оцифрованы. Некоторые из них мне удалось обработать лично. Другие обработаны сотрудниками архива. Но результат есть и личности предков установлены.

Возникновение ревизских сказок связано с реформой налогообложения, начатой в 1718 г. Подворное налогообложение было заменено подушным, подати стали взыматься с «души мужского пола».

Ревизская сказка содержит в себе следующие клаузулы: название (год, месяц, число подачи, губерния, уезд, село, владелец крепостного селения, если сказка дана по помещичьему селу), графу с номером семьи, цифры состава семьи «по последней ревизии», число и состав «выбывших» и «прибывших» лиц, временно отсутствовавших, и итоговые данные «ныне налицо». Меня в первую очередь интересовали сведения о составе семьи и родственных связях внутри неё, а также даты рождения и смерти, информация о браках, разводах и рождении детей. В ревизских сказках можно почерпнуть и другую ценную информацию: возраст, отчество, причину отсутствия или наоборот появления. Например встречались записи «выдана в замужество…«с указанием названия деревни, а иногда и имени отчества жениха; «выбыл в рекруты» и т. д. с указанием числа. В заключение стоят подписи ответственных лиц. В сказку записывалась одна семья за другой, на левой половине листа – мужчины, на правой женщины.