В книге собрана занимательная информация об изобретательской деятельности в широком понимании этого слова на территориях стран, где побывал автор. Рассмотрены простые, понятные, а иногда и забавные достижения в технической области, экономике и культуре; взаимоотношения между людьми в прошлом и настоящем; особенности правопорядка; эстетические подходы к формированию городской среды и сельских поселений; отношения к природе и братьям нашим меньшим. Представлены также необычные «изобретения» природы. Помимо расширения кругозора книга расскажет читателям о том, что многое вокруг нас, понятное и простое, может считаться изобретением, и автор надеется, что начинающие изобретатели, которые сомневаются в своих возможностях, скажут: «Я тоже могу». В приложении приведены примеры составления формул изобретений, которые могут быть полезны при составлении заявок на получение патентов. Более подробная информация для этого приведена в указанной дополнительной литературе. Книга также поможет путешественникам и тем, кто остался дома, в более глубоком, но не нудном знакомстве с историей и достижениями в области изобретательства народов разных стран.
Глава 1
Изобретения Соловецкой земли
Соловецкий архипелаг расположен в северной части Онежской губы Белого моря примерно в 150 км к югу от полярного круга. Он состоит из шести крупных и множества мелких островов. Общая площадь архипелага – 300 км>2. Острова сформировались 12 тыс. лет назад после ухода последнего ледника, который на этом месте оставил многочисленный строительный материал в виде валунов, глины и остатков континентальной растительности. Эти острова закрыты от северных ветров Кольским полуостровом, а с запада открыты для теплых воздушных потоков Гольфстрима, благодаря чему температура зимой редко понижается ниже минус 12 градусов.
Из 50 известных в России неолитических лабиринтов, созданных человеком, больше 30 расположены на Соловецких островах (рис. 1.1), и существует мнение, что здесь они и были придуманы. При этом следов постоянного проживания людей во время создания лабиринтов не обнаружено, что говорит об особой притягательности этого места.
Православная история Соловков началась после того, как иноки Савватий и Герман, поселившиеся в 1429 году около самой высокой горы Большого Соловецкого острова, стали свидетелями «чуда». Чудо это старинное явилось им в виде душераздирающих женских криков, раздававшихся с горы. Кричала ничем не провинившаяся жена местного рыбака, оттого что били ее палками «двое мужей в белых одеждах». Мужи были восприняты иноками как ангелы, а битье – как знамение того, что пора местным язычникам освобождать это место для православной обители. Назвали иноки эту гору Секирной и основали рядом монастырь. Начался монастырь с насилия, и сопровождало оно его вплоть до XX в. Прошло не так много времени, и Соловки стали, помимо северного форпоста против «врага рода человеческого», еще и главной политической тюрьмой России. Первым «задокументированным» заключенным считается игумен Артемий, осужденный и сосланный на Соловки в 1553 году Церковным собором за свои высказывания против привилегий церкви. Инакомыслие всегда считалось на Руси одним из тягчайших преступлений. Неугодных режиму ссылали сюда и при Иване Грозном, и при Петре I, и при Екатерине II, и позже. У многих писателей, у того же Пушкина, Соловки упоминаются как тюрьма (прадед Пушкина Ганнибал сидел на Соловках). А мы от темы насилия переходим к вопросам созидания.
Рис. 1.1. Лабиринты Заяцкого острова (фото автора)
Суровые природные условия определили одну из главных проблем существования обители, заключающуюся в добыче пропитания. Активный период изобретательства в поисках решения этой проблемы приходится на XVI в., и связан он с Филиппом, митрополитом Московским и игуменом Соловецкого монастыря с 1548 по 1556 гг. Филипп, урожденный боярин Федор Колычев, вложил все свои средства в его обустройство, в результате чего он превратился в монастырь «высоких технологий». Оригинальное решение было найдено в обеспечении братии свежей рыбой. Два морских залива вблизи монастыря были перегорожены дамбами из валунов (рис. 1.2), между которыми образовались небольшие отверстия, способствующие обновлению воды при приливах. Было два основных варианта использования этих водоемов: в первом пойманную в путину рыбу выпускали в заливы и по мере необходимости во время отлива, когда там было мало воды, отлавливали сачками из центральных углублений. Во втором варианте рыбу в заливах разводили. Был еще и дополнительный результат использования этих сооружений, заключающийся в том, что через отверстия между валунами дамбы мальки из моря заходили внутрь залива, набирали вес в отсутствие хищников «во внутренних водах», протиснуться назад не могли и оставались там для братской трапезы. Кормом в обоих вариантах служили остатки с монастырского стола. Прошло уже больше 450 лет с момента постройки Филипповских садков, как их позже назвали, а рыба туда до сих пор продолжает заходить, где и остается, не имея возможности выбраться из-за изменившихся размеров.
