Предисловие
Предлагаемая повесть является третьей повестью автора. Она является своеобразным дополнением к его первым двум произведениям. Но в данной повести автор, в силу его возможностей, попытался использовать местный краеведческий материал. В её основу легли результаты и впечатления от множества археологических экспедиций, в которых вместе со своими студентами, посчастливилось ему участвовать.
Автор хочет выразить искреннюю признательность и благодарность выдающимся российским археологам – Геннадию Борисовичу Здановичу, Сергею Геннадьевичу Боталову, Александру Дмитриевичу Таирову, Татьяне Сергеевне Малютиной. Именно эти уникальные люди приоткрыли перед автором дверь в загадочный мир древней истории южно-уральского края. Они щедро делились с ним и его учениками своими громадными археологическими знаниями и умениями, помогая постигать неизведанные тайны древности. В данном произведении некоторые из этих людей выведены автором под другими именами.
Автор также изучил огромное количество научно-популярной литературы по данным вопросам. Особенно хочется выделить интереснейшие очерки Попова Сергея Александровича «Тайны Пятимаров» – Челябинск: Южно-Уральское книжное издательство, 1982 год. Здесь автора особенно привлекли материалы о савроматах, о загадочном народе чудь, а также предание о гибели чудского народа. Но предлагаемая книга – не документальное повествование. Автор писал художественное произведение в определённом жанре и, в силу данного обстоятельства, позволил свою собственную интерпретацию некоторых исторических событий.
Здравствуйте, сначала хочу представиться. Меня зовут Кутран Курсибаведнеев. Но это я так сама себя называю. На самом деле моё имя слишком прозаично – Катя Кирсанова. Да я девчонка, но в душе пацан. Юбок и платьев никогда не носила. Но дело не в этом. Дело в том, что моя бабушка со стороны матери была бабка-Ведунья, или, как ещё говорят, бабка-Ворожея, а ещё лучше сказать, бабка-Колдунья. Её дочь, то есть моя мама – обыкновенная женщина, к тому же ещё разведена с мужем – моим отцом.
Мы с мамой совершенно разные люди. Моя мама слишком приземлённый человек. Она не то, что в приметы или порчу, она, кажется, вообще ни во что не верит. Хотя, как объясняла мне моя бабушка «природа на детях (то есть на моей маме) отдыхает», а вот на внуках (то есть на мне), иногда, вполне в состоянии «отыграться». Я как раз на это с раннего детства надеялась и, скажу честно, тешила себя надеждой, что на мне она точно должна «отыграться» и предоставить мне уникальную возможность, так же как моей бабушке, проникнуть вглубь человеческой души и покопаться там столько, сколько сама пожелаю. Нет, вы не думайте, я не эгоистка и вполне отдаю себе отчёт в том, что копаться в чужой душе, по крайней мере, неприлично, но что поделаешь, я слишком любопытна, а любопытство я пороком не считаю.
Я, вероятно, могла тоже оказаться обычной занудой, как моя дорогая мамочка. Но, к счастью, обстоятельства сложились благоприятно, и я таковой не оказалась. Впрочем, расскажу всё по порядку. Родилась я недоношенной. Мама меня носила лишь семь месяцев. Так как родилась я крошечной и слишком лёгкой, то меня где-то там допаривали, то ли в какой-то камере, то ли в Кунсткамере (шучу). Но это ещё не всё. Мне не исполнилось и года, когда я тяжело заболела. Настолько тяжело, что оказалась в коме. Короче, свою первую годовщину я встретила в бессознательном состоянии. В то время, по словам мамы и бабушки, мне пришлось испытать клиническую смерть. Мне даже, порою, кажется, будто я кое – что припоминаю. Хотя, было мне тогда примерно год с месяцем. Поэтому, если смотреть на вещи реально, то в таком возрасте человек ничего вспомнить не в состоянии. Но я вижу (или, мне чудится?), словно в тумане, как около меня склонились врачи, а я за ними спокойно наблюдаю. Но меня не оставляет вопрос, откуда я за ними могла наблюдать? Видимо, со стороны или сверху (кажется, действительно, сверху, с потолка). Но это мне видится настолько смутно, что иногда я делаю вывод, что это мне лишь приснилось (или всё-таки привиделось?).
