Апокалипсис второго пришествия
Эта история о человеке, который решил примирить антагонистов: власть и народ; богатых и бедных; злодея и жертву; добрых и злых.
Эта история о человеке, который решил, что и зло можно обратить на доброе дело – главное, подобрать к нему нужные слова.
Эта история о человеке, внушившим своим современникам несбыточные мечты о высшем благе – Царстве Небесном, отняв у них надежду найти это Царство на Земле. Благо оно упомянуто в Книге и даже адрес вроде указан.
Надо лишь правильно понять написанное.
Эта история о человеке, имя которому Иешшу, и который решил, что его знаний вполне достаточно, чтобы начать делиться ими со своими согражданами. Особенно знаниями, сокрытыми в текстах Священного Писания.
И вот: собрав вокруг себя дюжину идейных сторонников, отправился он по городам и весям, чтобы нести людям Слово Истины. И ничто не колебало его уверенности в том, что он делает благое дело; передаёт людям искру своего знания, делится с ними своей Верой. И ничто: ни богатство, ни власть, обещанная ему в случае отказа от этой Веры, не поколебали его решимости. И ходил он по пыльным дорогам от города к городу, от человека к человеку, и к каждому находилось у него доброе слово. Мудрое слово. И двенадцать попутчиков его помогали донести эти слова до тех, кто не мог услышать их по какой-либо причине.
Но были и те, кто считал, что только они должны нести людям такие знания. И налагали запреты на действия, что не совпадали с их мнением, а тех, кто упорствовал в своём деянии, объявляли врагами веры, врагами государства, врагами власти. Таким врагом был объявлен и человек, по имени Иешшу.
И была объявлена на него охота, как на дикого и страшного зверя. Но шёл он к людям, и люди шли к нему, чтобы услышать слово Правды.
И не ведал он, что есть на свете то, что способно поколебать даже самую твёрдую уверенность в непогрешимости своей – это сомнение. Медленно: капля за каплей просачивается сомнение в твою голову, наполняя его ядом переосмысления того, во что ты совсем недавно верил.
Поверил Иешшу и некоему незнакомцу, который исподволь показывал ему, что даже в Слове Истины содержится множество смыслов. И открываются они тому, кто способен мыслить самостоятельно, а не под влиянием догм. А ещё незнакомец поведал Иешшу тайну имени, с которым он придёт в мир будущего, чтобы продолжить строительство Царство Свободы, Равенства и Братства для всех людей планеты Земля.
И загорелся Иешшу желанием узнать, такое ли оно – будущее, каким он его описывал в своих проповедях. И Царство Небесное, обещанное своим соплеменникам, доступно ли оно и людям будущего. И если этот незнакомец, смущающий его ум, способен постигать тайны будущего, то почему бы и ему, Иешшу, не попробовать сделать то же самое.
И тогда незнакомец этот, которого все принимают за брата Иешшу, принимает решение воспрепятствовать этому замыслу.
Глава 1:
И начну я эту историю с того момента, когда стоял он на вершине песчаного холма, укрытый ночным мраком от любопытных взоров, и ветер трепал на нём старую хламиду; то опутывая ею его тощую фигуру, то разворачивая, словно парус над призрачной лодкой. И волосы его; длинные и засаленные, покрытые пылью многих дорог, метались по спине и плечам, гонимые всё тем же ветром. Это были единственные движения на вершине холма, которые мог бы заметить случайный свидетель; ибо сам хламидоносец был неподвижен, молчалив и задумчив. Он ждал…
Он ждал, и поэтому раздавшиеся за его спиной шаги не переменили его неподвижно-молчаливого состояния и обернулся он лишь в тот момент, когда шаги зазвучали совсем рядом. Тот, кому эти шаги принадлежали, сразу остановился и поднял руку в приветственном жесте. Но хламидоносец никак не отреагировал на приветствие. Взглядом, полным презрения, окинул он фигуру незнакомца и голосом; таким же презрительным, как и взгляд, произнёс: «Чужая одежда… чужая обувь… И мысли в голове тоже, наверное, чужие. Кто ты, чужой человек? Зачем пришёл сюда? И с чем?..»
