7. Кхорда Авеста
Малая Авеста
«Хорда Авеста» или «Малая Авеста», состоит из кратких молитв, которые читают не только жрецы, но и все верующие в определенные моменты дня, месяца или года, а также в наличие различных элементов. В состав Хорда Авесты включают собрание молитв, в том числе Афринаганы (Молитвы благословения), Гахи (Молитвы на каждый период дня), Нияеши (Литании), Сирозы (Посвящения тридцати дням месяца).
Также принято включать в «Хорда Авесту», хотя и не являющиеся ее реальной частью, Ясты (Яшты) или гимны хвалы и прославления нескольким Изадам и ряд фрагментов, наиболее важным из которых является «Хадок Носк».
При переводе указанных текстов «Авесты» возникли сложности связанные с их характером, Тексты, описывающие достоверно зафиксированные обряды, зачастую оказываются не связанными с ними на прямую, а описывающими практику давно ушедшей эпохи, иногда более развитой, чем наблюдавшуюся исследователями. Многие тексты соответствуют теории и практики современного мира, но поскольку они явно созданы ранее Нового времени, то перевод их может быть слишком осовременен.
Часто используемые молитвы
Ашем Воху (Призыв Надежды)
Ахунвар (Самая священная мантра зороастризма) Йенгхе хатам.
Ахмаи Раешца.
Кем На Мазда (Экзорцизм)
Падьяб-Кусти (Омовение и формула завязывания кусти)
Бадж перед едой
Бадж, отвечая на зов природы
Срош Бадж
Ниранг-и Абезар
Посвящения Гаху
Хошбам (Молитва на рассвете)
Доа Тан-Доростри (Благословение)
Патет Пашемани (Покаянная молитва)
Афринаганы (Молитвы благословения)
Афринаган-и Дахман
Афринаган-и Гата
Афринаган-и Гахамбар
Афринаган-и Рапитвин
Гахи (молитвы на каждый период дня)
Хаван – (от восхода солнца до полудня)
Рапитвин – (с полудня до середины дня)
Узерин – (с середины дня до заката)
Айвисрутрем – (от заката до полуночи)
Ушахин – (от полуночи до рассвета)
Нияеши (литании) (Книга общей молитвы)
Кхваршед Нияеш (Литания Свету, Солнцу)
Михр Нияеш (Литания Митре)
Виспа Хумата
Нам Стайишн
Намаз-и чахар немаг (Литания четырем сторонам света)
Мах Ниайеш (Литания Луне)
Абан Ниайеш (Литания к воде)
Аташ Нияеш (Литания огню)
Сирозы (Посвящения тридцати дням месяца)
Кроме того сохранились отдельные фрагменты текстов в других произведениях.
Аогемадека (перед лицом смерти)
Нирангистан (ритуальные особенности)
Фрагменты
Хадхохт Наск (судьба души после смерти)
Африн-и Зартоштра (благословение Заратуштры)
Виштасп Яшт (благословения)
Ваета Наск
Пурсишниха
Вичаркарт-и Деник
Бд30В16з
ДкБ131
Фраханг-и Оим
Фрагмент Дармстетера
Фрагмент Грея
Фрагмент Вестергаарда
Часто используемые молитвы
Ряд переводов, по-видимому, представляют собой существенное непонимание авестийского языка.
«Праведный Зартошт провозгласил, что поклонение совершается тем, от кого исходят добрые мысли о нашем поклонении. И это также то, что тот, в чьем теле поселяется Религия, то Вохуман и священное слово поселяются в его теле».
Объяснение Ятха аху вайрё: «какова воля Господа» (какова воля Ормазда), такова есть воля Рату (такова и жреца) «по какой-либо праведности» (хорошые дела должны совершаться, так и совершаться по-жреческому; подобно Ормазду (желаниям), нужно умножать (их)).
«То, что дар Вохумана тоже в действии Ормазда» (награда и вознаграждение, которые они дают Вохуману)
Они, таким образом, также дают и ему (Ормазду); есть один, кто говорит так: «Вохуман отдает себя». «Власть дана Ормазду им» (и он делает Ормазда господином и правителем над своим телом), «который дает добро бедным» (и лелеет, в том, что они оказывают помощь и заступничество за них. Там есть тот, кто говорит так: «Владычество исходит от Ормазда», то есть правление дано ему Ормаздом. Есть и такие, кто говорят так: «Владычество Ормазда осуществляется на практике». )
