ко 2 ТомуСборника Святых Писаний «Азбука Спасения»
Инок Никодим
Еще не знаете, как отличить простые слова (тексты) от богодухновенных (святых)? Начните читать или слушать какой-либо простой текст непрерывно, пока хватит сил и терпения, а затем любой текст из Писаний, записанный Апостолами в Евангелии или святыми отцами под водительством Духа Святого (Бога), и.… почувствуете разницу. От постоянного и однообразно повторяемого простого слова человеческого, душа быстро устает и изнемогает в томлении, а от святого Слова не устает никогда, наоборот, успокаивается, радуется и ненасытимо вожделеет еще «святого питания», а когда прерывается, начинает испытывать пустоту и беспокойство, и тоскует по Слову и ищет его, чтобы опять успокоиться в Его Духе, о чем и засвидетельствовал Сам Господь: Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие (Ин.6:55).
Почему так происходит? Потому что наша душа, по сотворению, христианка, и радуется, когда состоит в общении с Тем, Кто даровал ей жизнь, приведя из небытия в бытие. По этому принципу составлен Сборник Святых Писаний «Азбука Спасения» и состоит в основном из богодухновенных текстов святых отцов и прямых цитат из Библии. При этом неважно, что за текст читает искатель Истины (Христа), сам процесс чтения или слушания Слова Божия, как пишет пр. Исаак Сирин: «есть прекрасное собеседование с Богом». Таким образом, становится понятной заповедь Спасителя о бодрствовании в непрестанной молитве, потому что где присутствует Свет (Дух Божий), там уже нет места тьме (дьяволу) с его всеянием в умы нерадивых лукавых помыслов, уводящих душу от Истины и приводящих соблазнами к погибели. Но никаким образом не может нанести лукавый дух вред подвижнику Христову, потому что боится Божественного Света, непрерывно осеняющего его, когда он непрестанно пребывает в Слове Божим. Слава Господу Иисусу Христу, Спасителю нашему, Его Отцу и Духу Святому. Аминь
Бог спас нас по Своей милости банею возрождения и Святым Духом. Апостол Павел
Иисус Христос (Спаситель)
Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух…
Апостол Иоанн Богослов
Рождение от воды и Духа
Между фарисеями был некто, именем Никодим, один из начальников Иудейских. Он пришел к Иисусу ночью и сказал Ему: Равви! мы знаем, что Ты учитель, пришедший от Бога, ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог. Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия. Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться? Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше. Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа (Ин.3:1—8).
Апостол Павел
Бог спас нас по Своей милости банею возрождения и Святым Духом
Мы были некогда несмысленны, непокорны, заблуждшие, были рабы похотей и различных удовольствий, жили в злобе и зависти, были гнусны, ненавидели друг друга. Когда же явилась благодать и человеколюбие Спасителя нашего, Бога, Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом, Которого излил на нас обильно через Иисуса Христа, Спасителя нашего, чтобы, оправдавшись Его благодатью, мы по упованию соделались наследниками вечной жизни. Слово это верно, и я желаю, чтобы ты подтверждал о сем, дабы уверовавшие в Бога старались быть прилежными к добрым делам: это хорошо и полезно человекам (Тит.3:3—8).
