Храня любовь до роковой черты…
«Поэтом можешь ты не быть, но гражданином быть обязан». Справедливость этой пафосной формулы ставят под сомнение как сами граждане, в большинстве своём весьма далёкие от поэзии, так и поэты, чей талант зачастую легко уживается с полным отсутствием гражданственности. И всё же, высшая справедливость, вероятно, и заключается в том, что, невзирая ни на что, существуют авторы, в творчестве которых органично соединены лёгкая, прозрачная поэзия и твёрдая, незыблемая позиция, которые не противоречат, а дополняют друг друга. Таков Сергей Евсеев, пишущий и живущий в соответствии со своими убеждениями, совестью, честью и данным ему талантом. Может быть, этому способствует его воинская закалка, офицерское прошлое, в котором понятие благородства либо впитывается в судьбу навсегда, либо (но это – не тот случай) выветривается с первых же шагов по служебной лестнице и, как ни печально, уже до конца дней. А, может быть, это – просто врожденные качества характера, столь нечасто сегодня встречающиеся, почти реликтовые (впрочем, так было во все времена).
Представляя на суд читателей свои стихи, Сергей Евсеев предельно искренен и честен. Все они в какой-то мере исповедальны и представляют внутренний мир человека, который вопреки всему остаётся оптимистом, любящим свою большую Родину, своих друзей и близких, непоколебимо верящим в Человека и возможность победы разума и добра над глупостью и невежеством. К слову, искренность, честность – одно из необходимых достоинств хорошего поэта, о которых говорил еще Виссарион Белинский. А среди других он указал – смелость, ум, совестливость и любовь к стихам своих коллег и предшественников. Всё это читатель обязательно найдёт в книге Сергея Евсеева.
«Искусство нашего времени и нашего круга всегда разукрашено, продажно, заманчиво и губительно. Настоящее произведение искусства может проявляться в душе художника только изредка, как плод предшествующей жизни. Поддельное же искусство производится мастерами, ремесленниками безостановочно, только бы были потребители. Настоящее искусство не нуждается в украшениях. Причиной появления его есть внутренняя потребность выразить накопившееся чувство. Причина поддельного искусства – корысть. Последствие истинного искусства есть внесенное новое чувство в обиход жизни. Последствие поддельного искусства – развращение человека, ненасытность удовольствий, ослабление духовных сил человека».
Это цитата из «Круга чтения» Льва Толстого, книги, написанной более ста лет назад. Но по сей день определения великого писателя не потеряли свежести и актуальности. Я не зря вспомнил эти строки, предваряя книгу Сергея Евсеева. Его творчество соответствует понятию настоящего искусства, ибо оно – от сердца, от желания реализовать талант на пользу людям. Задушевные, искренние стихи о любви и дружбе (чувстве, которое в последнее время вспоминается всё реже), о родном городе, размышления о жизни – всё проникнуто добротой и сердечностью. И тонкий флёр переживаний окутывает читателя, перенося в мир возвышенных чувств и лирических открытий.
О прошлом что грустить, ведь кануло все в Лету.
Глядеть назад невмочь, коль сожжены мосты.
Душа опять зовет к таинственному свету,
Что нам несет сквозь мглу надежды и мечты.
«Любовь к родным местам, к матери, мысли о жизненном пути, о вечных ценностях – основные темы творчества во все времена», – и эта фраза Толстого злободневна сегодня как никогда. Евсеев интуитивно следует этому завету и в стихах своих, и в прозе.
Поэт не даёт готовых ответов на те или иные жизненно важные вопросы, он ищет их вместе со своим читателем. Но у каждого ведь свой вариант виденья событий. А творчество Сергея Евсеева, начиная с самых первых его стихов и рассказов, помогает найти верный ракурс взгляда на окружающий мир: забыв на какое-то время о прозе быта – воспарить в пространство бытия, где только и возможно «хранить любовь до роковой черты».
