Башня орхидей 蘭臺妙選
Башня орхидей "蘭臺妙選" (Ланьтай Мяосюань) – это классический китайский текст, связанный с искусством гадания и предсказания судьбы на основе астрологии и других эзотерических знаний. Авторство и точная дата написания этого текста не являются широко известными, и, как многие древние китайские метафизические работы, он мог быть результатом коллективного труда или доработок различных авторов на протяжении времени.
Название "蘭臺" (Ланьтай) часто ассоциируется с классическими и литературными произведениями в китайской традиции, где "Ланьтай" может указывать на институт или место собрания ученых и литераторов. "妙選" (Мяосюань) может переводиться как "изысканный выбор" или "изысканное избрание", что может указывать на тщательный подход к выбору судьбы или толкованию знаков.
В контексте китайской метафизики такие тексты обычно служат руководствами по интерпретации судьбы, используя методы, такие как Бацзы (Четыре Столпа Судьбы) или другие системы предсказания.
Предисловие:
《明史》卷九十八志第七十四藝文三載“西窗老人《蘭臺妙選》三卷”。
Упоминание в "Истории Мин" (《明史》) указывает на то, что "Ланьтай Мяосюань" (《蘭臺妙選》) был написан автором под псевдонимом Сишуан Лаожэнь (西窗老人), что можно перевести как "Старец у западного окна". Текст состоит из трех свитков. Это упоминание подтверждает, что труд был признан и зафиксирован в исторических записях династии Мин, что добавляет ему значимости как ценному источнику знаний того времени.
《蘭臺妙選》是目前唯一保存較為完整的明朝祿命應用納音的一篇賦文，均被各家收錄，如《星平會海》《古今圖書集成》等。
《蘭臺妙選》 – это единственный на данный момент сохранившийся в относительно полном виде трактат эпохи Мин, посвященный применению системы назначения судьбы через элементы На инь. Этот текст включен в различные сборники, такие как 《星平會海》 и 《古今圖書集成》."
Этот перевод подчеркивает важность и уникальность текста как источника знаний по определенной системе предсказания судьбы, используемой в эпоху Мин, и его признание в других значительных сборниках.
要想瞭解清朝以前元、明時期祿命四柱模式，《蘭臺妙選》不愧是代表性之作品。但《蘭臺妙選》舍五行正理不用，常為後世所詬病。
Чтобы понять модель четырёх столпов судьбы периода Юань и Мин, до династии Цин, «Ланьтай Мяосюань» несомненно является представительным произведением. Однако, отказ от использования основных принципов пяти элементов сделал его объектом критики со стороны потомков.
任鐵樵《滴天髓》：“至於《蘭臺妙選》，所定一切奇格異局，納音諸法，尤屬不經，不待辯而知其荒唐也。”
В книге Жэнь Тецяо «Дитяньсуй» говорится: «Что касается „Ланьтай Мяосюань“, то все установленные им необычные структуры и методы, включая различные подходы на основе системы Найнь, особенно нелепы. Это очевидно и не требует дальнейших доказательств». Жэнь Тецяо критически оценивает «Ланьтай Мяосюань», указывая на его отступление от традиционных методов и рассматривая его как нечто абсурдное.
蘭臺妙選-上篇
Замечательный выбор Лантая – Часть I
原出琴堂次專以納音地支取象
Первоначальный фортепианный зал был посвящен для сбора звуков и изображений
人稟三命
Человеку дано три судьбы (Жизни)
天元，地元，人元謂之三命
Небесная судьба, Земная судьба и Человеческая судьба называются Три судьбы.
數周六旬
Число циклов шесть декад
自甲子起，至癸亥，每甲管十支辰，共六十日也
С 甲子 начинается и заканчивается 癸亥, и каждый раз с 甲 сочетаются 10 иероглифов, в результате получается 60 дней.
雖仗根基之穩
Основной базовый фундамент/ главные основы
如春木，夏火，秋金，冬水土，於四季各得其時生旺，此謂根基穩固也
Так весной Дерево, летом Огонь. Осенью Металл, зимой Вода представляют четыре сезона, времени года у которых свое время для процветание и это главная фундаментальная основа.
未饒格局之真
Несмотря на структуру карты главное
格者，取用於生月。何神為用以定其格局者，支辰見申子辰，亥卯未，巳酉丑者謂之局者是也
Структура это то, то может быть использовано через Месяц сезон. Так божество которое используется формирует структуру, в Земных ветвях получают иероглифы 申子辰, 亥卯未, 巳酉丑 и называют структуру.
