Рассматривая книгу «Деяния святых Апостолов» и Послания Иакова, Петра и Иуды, мы постараемся выяснить, как они понимали Существо Бога Отца и Сына Его Иисуса Христа, и согласуются ли их представления об этих двух Личностях с тринитарным учением, сформированным в течение нескольких веков элитой христианских мыслителей. Но тринитарное учение включает в себя и учение о Святом Духе как о самобытной Божественной Личности, поэтому мы рассмотрим все высказывания и о Св. Духе, особенно часто встречающиеся в книге «Деяния Св. Апостолов».
Чтобы у читателя не было особых затруднений в понимании подлинной сути, изложенной в Св. Писании о Боге, Иисусе Христе и Св. Духе (основательно запутанной превратным пониманием и толкованием тринитарного учения древних отцов), рекомендуем обратиться к моим предыдущим работам1. В них аргументированно и основательно показана подлинная суть природ Бога и человека, здесь же мы лишь кратко изложим основные положения, позволяющие отделить зерна истины от плевел тринитарного учения.
Прежде всего внесем ясность по двум основным терминам, породившим путаницу и недоразумения в учении св. отцов. Понятия ипостась и личность не могут быть тождественными, ибо являют собой разные сущности. Термин «ипостась» введен Посидонием, жившем в I в. до н.э., как первая неделимая сущность. Поэтому ипостась, будучи абстрактным понятием, не может быть живой сущностью (личностью), но может быть первой неделимой сущностью, любой сущности второго порядка, в том числе, и неживой, тогда как личность – это, исключительно, только живая сущность. Всё существующее ипостасно, то есть состоит из ипостасей, но не всё существующее является живым, личностным. Например, атом водорода (не живое существо) состоит из двух ипостасей: ядра и электрона. Молекула перманганата калия (KMgO>4) состоит из шести ипостасей (атомов), соединённых ионной связью: K-Mg-4О (один атом калия (K) + один атом марганца (Mg) +4 атома кислорода (О)). Человек (живое существо, личность) состоит из трех ипостасей: тело, душа и дух; животное (личность) состоит только из двух ипостасей: тело и душа.
Поскольку человек сотворен по образу и подобию Божию, то рассмотрим примеры аналогий между Богом и человеком.
I. Основные признаки аналогий в природе Бога и человека:
1. Бог есть единая неразделимая Сущность (Личность), состоящая из трех ипостасей: Отец, Словои Святой Дух. Ипостаси Бога совершенно неотделимы друг о друга, так как Бог абсолютное Существо. И человек создан по образу и подобию Божию триединым существом – триипостасной неделимой личностью, состоящей из тела, души и духа, которые, в отличие от ипостасей Бога, отделимы друг от друга. Но утрата, хотя бы одной из ипостасей, преобразит человека в иную сущность, и человека, как такового (как личности), не будет. Рассмотрим примеры двух вариантов.
А) Если тело умрет, и душа с духом отделится от тела, то умрет и человек, но, при этом, душа и дух явят собой иную живую сущность: либо ангельскую личность, либо демоническую; всё будет зависеть от состояния духа. Если дух этой двуединой сущности наполнен Св. Духом, то эта сущность Ангела, а если дух пуст и не имеет Духа Божия, то это сущность – демон.
Б) Если Бог отнимет от человека дух (который является частичкой естества Св. Духа Божия), то тело и душа будут являть собой сущность животного, а животное, лишившись тела, перестает существовать. Разделенные ипостаси не способны существовать самостоятельно, поэтому душа растворится в энергиях эфирного мира, а тело растворится в мат. мире.
2.
