«Мои мысли – не ваши мысли, не ваши пути – пути Мои, говорит Господь.
Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших и мысли Мои выше мыслей ваших».
Ис.55:8-9
«Человеческий образ мыслей не обладает разумом, Божественный же обладает».
Гераклит Эфесский
«Можешь искать истину – ищи.
Найдешь, – отпусти. Отпустишь, иди. Вот и весь сказ».
«Мудрость собирай по капле… Любовь изливай рекой… »
«Каждый может однажды потерять путь. Обязательно следует вернуться в исходную точку, чтобы не потеряться в заблуждениях».
«Можешь и постараться. Не обязательно зависит только от этого. Ищи середину и равновесие».
«Все времена сходятся в данный миг во мне, но из данного мига путь только один и путь этот во времени. Или временах?»
«Нравы в этой жизни всегда распространяются сверху вниз, от предыдущих к последующим, и в основе всегда должно быть доброе начало».
«Страшно, конечно. Бывает.
Успокаивается, и дальше. Такой путь».
Вэй Дэ-Хань
«Книги и подобные им вещи лишь указывают путь к Богу.
После того как путь известен, писания становятся бесполезными. Затем наступает время действий!»
Рамакришна
Всеобщий путь
Ничто не может остановить совершенствование человеческой души на ее длинном пути странствования от темноты к свету, от нереального к действенному, от смерти к бессмертию и от неведения к мудрости.
Джавал Кхул. Проблемы человечества
«Не нападай ни на кого. Все здесь заблудшие. Показывай дорогу, если знаешь. А, если не знаешь, учись находить дорогу».
Вэй Дэ-Хань
Может это сказано чересчур категорично? Однако на Востоке есть мнение, что мы живем в неведении. В христианстве – мы все грешные.
Вот, что сказал по поводу заблуждений Хазрат Инаят Хан: «Возникает вопрос, почему пробуждённые не пробуждают других ото сна заблуждений. Ответ таков, что малых детей, всё счастье которых состоит в крепком сне, не рекомендуется будить. Дети растут во сне. Если они не будут ложиться вовремя спать, они могут заболеть и тогда, позже, когда встанут взрослыми, не смогут вполне соответствовать своему назначению в жизни. Детство нуждается в большом количестве сна, и дети должны спать. Вот почему пробуждённые идут медленно и тихо, чтобы звук шагов не помешал глубокому сну спящих. По пути они пробуждают только тех, кто беспокойно ворочается в своих кроватках. Тем они, эти Путники на духовной тропе, тихо дают руку. По этой причине духовный путь называется ещё мистическим путем. И нет ничего плохого в том, чтобы разбудить лишь немногих, оставив многих спать, но, с другой стороны, какая великая доброта заключается в том, чтобы дать выспаться тем, кто нуждается в сне».
Существует мнение, что каждый человек – особая манифестация в мире и, следовательно, его путь должен быть уникальным.
«Каждый должен идти, а может даже искать свою собственную дорогу, потому что все тела разные, и препятствия одного – вовсе не помеха для другого».
Ш. Ауробиндо
Все, что мы хотим – это найти свою маленькую речку, впадающую в Бесконечное. Мы ищем то, что нельзя было бы отнять, нечто не зависимое от условий и обстоятельств – некое окно внутри себя, которое, раскрывшись, уже никогда не закрылось бы вновь.
Марсель Пруст писал: «Жизнь – это усилие во времени».
Есть еще и такое высказывание «Жизнь есть спущенная мне гносеологическая лестница».
Если это так, то следует согласиться с В. Сидоровым который писал:
«Путь это ты. И путник – это ты. Соединив то и другое вместе, достигнешь ты сияющих вершин…».
Человек выбирает духовный путь, или это духовный путь выбирает, какой ученик его достоин? И путь выбирает человека, и человек ищет свою единственную стезю. Кто же делает первичный выбор?
По мнению С. Ключникова этот вопрос не корректен, так как продиктован дуальной логикой и скорее разделяет человека и Бога, чем их соединяет. Гораздо важнее сделать правильный выбор.
