1. Никуда душа не улетает!
Для чего человеку душа – кажется, и без лишних слов понятно. Но это понятно для тех, кому присуще и родиться и продолжаться полнокровной и чувственной, тёплой и активной жизнью во-плоти. Правда – очень уж маловато по сравнению со всем светом, от которого приходится уходить в темноту, хочешь ты этого или нет.
Почему же так устроено? Мается каждый до тех пор, пока не возвращается надежда от простой притчи: – душа, она не только для того, чтобы волновать тебя в радостях и горестях. Это именно она способна продлить твоё существование аж на вечное блаженство. Вести себя только требуется подобающе – грехов не допуская.
Насчёт подобающего поведения никто бы и не спорил: чуть что не так – получай подзатыльник! Наверное, заслужил. А знать бы ещё – что именно считается греховным….
Дёргать за косичку одноклашку, а потом поднести портфель её до дома? Или защитить – дав в морду хулигану? Куда бежать от буйного отца, не согрешив? И мать врёт постоянно про сладкие пилюли, от которых горечь со слезами на глазах. Потом принимается убеждать, что отцов вообще не бывает, а меня нашла в капусте или аист принёс с небес. Так и играем в «прятки».
Но спрятавшись однажды с одноклашкой – где и один едва бы уместился, нахлынуло вдруг нечто необычное от явной теплоты с девчачей суетой. С тревогою негласной и не зная, что делать дальше, у кого спросить совета.
Как мать потом расскажет – так душа неслышно «на свет божий начинает прорываться». Опять же, кто бы спорил, на свет – так и на свет. Но почему так сильно захотелось, чтобы она не улетала выше нас двоих.
Так – улетают наши души, или нет?
2. Прошлое из оппозиции теизму
Как жить правильно – пожалуй в этом вопросе объединены все без исключения текущие проблемы, вроде «Что делать», «Кто виноват», «Как реорганизовать», «Быть или не быть?». Очевидно, разрешив все эти проблемы, человечество и придёт когда-нибудь к средне-взвешенным для огромного разнообразия индивидов правилам, которые позволят более успешно, чем в древние века – осуществлять прогресс не только технический, но прежде всего в межчеловеческих отношениях.
И, таким образом, реабилитируем понятие о цивилизации, которым принялись оценивать даже те, что двигали технический прогресс за счёт рабов или процветали, приумножая своё благополучие – завоеванием соседних (и не только) людских и природных ресурсов.
В сущности речь о двух совокупностях правил, одна из которых о существовании земном, во-плоти всего сущего, а другая о небесном, духовно-бесплотном.
И если всмотреться в зеркало древних веков, то, пожалуй, единственное, что совпадёт с современностью – это неугасающие чаяния народов жить во всеобщем мире, любви и добре между людьми, а также с братьями нашими меньшими и окружающей природой.
Казалось бы, что могло препятствовать этой великолепной миссии библейского Творца Вселенной, которая растянулась на многие тысячелетия, да так по сей день и не решена в полном объёме и по всему белу свету. С чего бы это?
======
На первый взгляд напрашивается самое простое предположение: видимо, вместе с библейским сотворением Вселенной – сотворялось и нечто, поименованное «нечистой силой», препятствующей всеобщему миру, любви и добру – среди живых существ во-плоти.
Только слишком уж смелое предположение – поставить в один ряд могущественного Творца Вселенной, которым по библейской истории определяется как Святой Дух, персофицированный несколькими конфессиональными Божествами – и какую-то нечистую силу с абстрактным представлением о ней.
Но в таком случае не снимается вопрос: – что же такое нечистая сила и в чём её могущество, препятствующее всеобщему миру, любви и добру?
