«Как уже многие начали составлять повествования о совершенно известных между нами событиях, как передали нам то бывшие с самого начала очевидцами и служителями Слова, то рассудилось и мне, по тщательном исследовании всего сначала, по порядку описать тебе, достопочтенный Феофил, чтобы ты узнал твёрдое основание того учения, в котором был наставлен». От Луки 1:1-4. Евангелие от Луки, начинается с обращения апостола к своему ученику Феофилу, святой Лука говорит, что все произошедшие события были подлинными, что он нечего не выдумал от себя, и у него только одно желание, чтобы вера ученика стала ещё сильнее и крепче, чтобы он твёрдо усвоил те истины, которые являются основами христианства и никогда не сомневался в существовании Иисуса Христа.
Святой Лука сначала повествует о двух праведниках – родителях Иоанна Предтечи: «Во дни Ирода, царя Иудейского, был священник из Авиевой чреды, именем Захария, и жена его из рода Ааронова, имя ей Елисавета. Оба они были праведны пред Богом, поступая по всем заповедям и уставам Господним беспорочно». От Луки 1:5,6. Евангелист Лука указывает даже из какого рода происходил Захария, дабы не возникло сомнений в правдивости его слов. Также Евангелист говорит о том, что супруги были праведны перед Господом и жили по Заповедям Господним. Говоря современным языком Бог не имел к этой семье никаких претензий и наказывать её было совершенно не за что. Но у этой четы не было детей: «У них не было детей, ибо Елисавета была неплодна, и оба были уже в летах преклонных». От Луки 1:7. В древности бесплодие считалось наказанием за грехи и в том, что в семье нет детей обвиняли женщину, так что супруга страдала вдвойне, чувствуя себя неугодной Богу и родным.
«Однажды, когда он в порядке своей чреды служил пред Богом, по жребию, как обыкновенно было у священников, досталось ему войти в храм Господень для каждения, а всё множество народа молилось вне во время каждения, – тогда явился ему Ангел Господень, стоя по правую сторону жертвенника кадильного». От Луки 1:8-11. Праведный Захария служил Богу в храме, и только раз в году каждому из священников по жребию выпадала очередь кадить в доме Божием. Это была великая честь для священнослужителя. Ангел является перед праведником наедине, хотя в храме было множество народу. Захария объят страхом. А вестник Господа предрекает ему рождение сына и то, что Иоанн Предтеча будет великим человеком перед Господом: «Захария, увидев его, смутился, и страх напал на него. Ангел же сказал ему: не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречёшь ему имя: Иоанн; и будет тебе радость и веселие, и многие о рождении его возрадуются, ибо он будет велик пред Господом; не будет пить вина и сикера, и Духа Святаго исполнится ещё от чрева матери своей; и многих из сынов Израилевых обратит к Господу Богу их; и предъидет пред Ним в духе и силе Илии, чтобы возвратить сердца отцов детям, и непокоривым образ мыслей праведников, дабы представить Господу народ приготовленный». От Луки 1:12-17.
Захария был вознагражден за то, что не потерял надежду на Бога и всегда молился о даровании его семье ребёнка, но когда Ангел сказал праведнику о рождении сына, он не поверил посланнику небес: «И сказал Захария Ангелу: по чему я узнаю это? ибо я стар, и жена моя в летах преклонных» От Луки 1:18, потому что рождение ребёнка было уже против естественных законов природы. Праведник усомнился во всемогуществе Бога, и Ангел наказал его немотой: «Ангел сказал ему в ответ: я Гавриил, предстоящий пред Богом, и послан говорить с тобою и благовестить тебе сие;и вот, ты будешь молчать и не будешь иметь возможности говорить до того дня, как это сбудется, за то, что ты не поверил словам моим, которые сбудутся в своё время». От Луки 1:19,20. Но это наказание необходимо было для того, чтобы праведник прославил Бога, в те дни, когда совершится чудо рождения младенца – предшественника Иисуса Христа. Это наказание не было для Захарии жестоким, ведь именно в тишине человеку свойственно больше размышлять о Боге и дабы подчеркнуть, что эти события происходили на самом деле, Евангелист пишет: «Между тем народ ожидал Захарию и дивился, что он медлит в храме. Он же, выйдя, не мог говорить к ним; и они поняли, что он видел видение в храме; и он объяснялся с ними знаками, и оставался нем». От Луки 1:21,22. Было множество свидетелей происходивших евангельских событий, так как они были в реальности.
