© Андрей Николаевич Яшник, 2019
ISBN 978-5-4496-6647-5
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
С разработкой «Общей теории экономических систем» и «Теории социализма и капитализма» стало возможным разработать всеобщие закономерности экономического развития двух мировых общественно-экономических систем. Это связано с тем, что впервые экономика рассматривается не только как явления общественной жизни, но и как сущность – внутренне устройство этих систем. До этого все исследования философов и экономистов базировались на представлении экономики в виде набора слов: производство, распределение, обмен и потребление. Предмет «Философия экономики» отсутствует в Стандартах по преподаванию в Вузах. Теперь уже имеются законы устройства экономик и государств в виде систем. Поскольку форма определяется внутренним содержанием системы, которого ранее философы не имели, то появилась возможность ответить на основной вопрос философии в части экономики, а именно отношение мышления к бытию, сознания к материи. Не претендуя на исчерпывающее решение этой проблемы (этого вообще невозможно сделать в одной работе, поскольку возникло много проблем в самой теории экономики), автор впервые попытался изложить философию экономики социализма и капитализма, опираясь не только на внешние проявления экономики, но и её сущность – внутренне строение.
Книга может быть интересна работникам различных уровней власти, экономистам, политологам, преподавателям общественных наук, разработчикам партийных программ.
Поскольку философия занимается исследованиями первопричин общественной жизни, её явлений и сущности, которые определяются в конечном итоге экономическими отношениями в обществе, то для их исследования необходимо знание этих первопричин, их структуры – элементов и связей между ними. За всю историю своего развития экономика выявила только очень простое представление о своей первопричине, которое выражается набором слов: производство, распределение, обмен и потребление. Как видим, здесь нет структуры. Есть некий элемент «производство» и действия над ним. Всё. Вокруг этих слов и крутится вся «теория» экономики, которая стала представлять собой более 50 так называемых теорий, а философии как науки о поиске всеобщих закономерностей развития экономики, ничего не оставалось, как искать эти закономерности в этом многообразии теорий. Появление в начале 20 века социалистической экономики и социалистического государства вообще спутало все «карты» экономистам и философам. Тут ещё перед этим внёс свою лепту и К. Маркс в предисловии к «Критике политической экономии» «Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определённые формы общественного сознания. Способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще. He сознание людей определяет их бытие, а, наоборот, их общественное бытие определяет их сознание».
К. Маркс указал на экономическую структуру общества, назвав это базисом, а над ним возвышается некая юридическая и политическая надстройка. Есть некие элементы, между которыми нет связей, они разорваны этой иерархией. Весь 20 век и начало 21века экономисты искали обоснование «вечности» капитализма, за что даже получали Нобелевские премии. Так и не смогли создать теорию социализма и капитализма, а распад СССР считали как неудавшийся эксперимент. Хотя тут же, за границей – через речку, успешно развивался социалистический Китай, существование и развитие которого они не могли и не могут вместе с китайскими экономистами объяснить. В общем, слова И. В. Сталина: «… нам нужна теория, без теории нам смерть» оказались пророческими. Возникло даже выражение «кризис экономической теории». В многообразии теорий отсутствовал атрибут любой теории – абстрактное представление объекта исследования – экономики социализма и капитализма и соответствующих ему государств. Разработки автором:
